本論文以沖繩思想家伊波普猷對歷史敘述的抗拒為出發點,透過對法蘭茲.法農文本的分析,探討既非導向根源文化或受害者/加害者的二分法,也非將死者強制匿名化為無名戰士的歷史敘述之可能性。《黑色皮膚,白色面具》裡精神科醫師法農,與《大地之不仁》裡革命家法農之間的連續性,在於法農透過持續的臨床治療,發現殖民地狀況所造成的精神傷害與主體的分裂。法屬馬提尼克島詩人格利桑「非-歷史」、「不可知之存在」概念,有助於思考法農如何透過分裂主體內部所潛藏的暴力,尋求解體現有社會,使社會得以向外開展的可能性。為了避免走向單一歷史,在歷史敘述的過程中,必須持續進行對抗與追溯的連動。