哈伯馬斯「溝通行動理論」之析論

邱漢誠

《復興崗學報》 69期 (2000/06) Pp. 263-283

摘要

現代社會是所謂科學典範結構下的產物，我們的生活無不充滿著自然科學所創造的物質文明，這個環境提供人類前所未有的舒適、便利、迅速與效率。因此，人類的視野逐漸是科學建構的圖像，其思考亦遵循邏輯實證的符號規則，社會科學知識更充滿著工具理性擴張造成的理論萎縮，再再地使我們的生活世界面臨意義與價值的失落。
哈伯馬斯面對此一景況，本其出身批判學派的特質，深刻地注視著此一內外充滿科學主義的現代社會。他繼承西方理性主義，卻又不滿於理性主義的知識理論，尤其深度反省韋伯的理性化概念，批判工具理性的擴張。他提出了「溝通行動理論」，企圖化解科學化的單向度發展。
本文以哲學到社會學的研究進路，首先從認識論的角度，重新檢討主客關係，透過跨學科的論證與整合，強化互爲主體性(intersubjectivity)的認論基礎。其次，工具理性的發展，使我們的生活世界被符號化與商品化，不斷地受金錢與權力的侵蝕、宰制。個人在體制結構中，語言溝通受其操縱的結果，導致自主能力與價值意有的喪失。因此，重新塑造一個良好的言談情境，加強人我之間的瞭解，藉以弭平彼此的歧見，有助於解決現代社會所產生的危機。

關鍵字

邏輯實證論 ； 工具理性 ； 價值理性 ； 公共場域 ； 互爲主體性 ； 理性化 ； 生活世界 ； 體制 ； 有效性聲稱 ； 溝通理性 ； 言談行動