漢晉間聖人觀之內在性及其演變歷程析論

「聖人」的意涵進入漢代以後，在統一性政局的現實因素，及氣化宇宙論的思想脈絡下，將原先「德性」與「事功」的判準，轉入強調「天意」與「稟氣」的決定論下的產物。因此由於氣化思想的不斷深化，以及各階段的歷史因由，讓「聖人是否可學至」這一議題，更加趨向於「不可」的答案；而其中所隱含的一個內在問題，即是對於一種預設理想人格─「聖人」的實踐性的逐步瓦解；但彷彿也開出了另一向度，即對於各種決定下的人格類型，予以肯定。然而氣化思想邁入魏晉以後，受到新興的玄學思想的抬頭影響，讓決定論的、命定的思維受到動搖，進而轉入一種以境界來分判理想人格達致與否的思維，因此「聖人」的實踐性，似乎又重新見到一線曙光。本文從四個時期、五位思想家的學說中，所提出的「符命型」、「命定型」、「君鑒型」、「境界型」四類型聖人觀，便是對上述漢晉間聖人觀的內在性及其演變歷程，從事考察與分析後，所得到的結論。