延伸閱讀
- 陳芬芬（2010）。輪影．樂活－有些事，現在不做，一輩子都不會做了……。在野法潮，(4)，112-112。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20200220001-201001-202008040016-202008040016-112-112
- 龔立人（2000）。「我想選擇死，可以嗎？」－從患病者的角度論身體神學。道風：基督教文化評論，(13)，185-201+295-296。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-200007-201901220016-201901220016-185-201+295-296
- 姜生（1995）。論《道德經》“死而不亡者壽”之命題對道教倫理的影響。宗教哲學，(3)，113-118。https://doi.org/10.6309/JORP.199507_(3).0009
- 謝明媛（2013）。原來死亡並非一了百了－認識死後世界 方知修行重要。禪天下，(101)，38-41。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16837754-201303-201303060019-201303060019-38-41
- 劉見成（2005）。死後生命之信仰對生命意義的影響－以《中有大聞解脫》為例的哲學考察。弘光人文社會學報，(3)，146-187。https://doi.org/10.29933/SHSS.200508.0005