被引用紀錄
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陳洵渼（2011）。想法植入徵狀的哲學解釋— 以《解深密經》與《唯識十論頌》為主要依據〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2011.01810
趙東明（2011）。轉依理論研究—以《成唯識論》及窺基《成唯識論述記》為中心〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2011.01420
延伸閱讀
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- 權坦俊（2013）。佛境界之具現與法界觀的問題。華嚴學報，(5)，35-54。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20160706001-201306-201607070018-201607070018-35-54
- 鄧盛濤（2021）。從“一切唯識”到“萬法唯心”－圭峰宗密與中晚唐佛教“會相歸性”的思想遷變。華林國際佛學學刊，4(1)，17-38。https://doi.org/10.6939/HIJBS.202105_4(1).0002
- 釋悟殷（2004）。記《中國佛教史略》之特見－真空妙有與真常唯心（節錄版）。弘誓雙月刊，(68)，22-41。https://doi.org/10.29665/HS.200404.0005
- 紀俊吉（2021）。華嚴「法界緣起」思想當代性與人間性的思辨。輔大中研所學刊，(42)，293-313。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=15610454-202111-202205050014-202205050014-293-313