政治學的分析單位是國家,國家的前提在於國界,新近關於國界意識模糊的現象,挑戰了政治學的基礎。國際關係文獻已經開始回應這個挑戰,但鮮有文獻由國內少數民族身分出發來檢討國界。本篇針對此一闕遺進行考察,重點是中國京族,並與朝鮮族與大板瑤族比較。中國邊境有許多跨界民族,如東北朝鮮族近年日益受重視,國家對朝族身分意識採取積極扶持的政策,這種正面介入使朝族身分與中華民族身分(或中國公民身分)之間,形成互補而非競爭的關係。至於京族,因為歷史與發展程度的因素,對越族感到優越,藉用中國公民身分與越族區隔。但京、越文化又高度互通,維持了京族在國家範疇內的獨特性。大板瑤社群情形類似,他們得以藉中國公民身分處理跨界民族面對兩國戰爭時的尷尬。兩族的經驗顯示,跨界民族不須被動接受國家動員,他們可運用國家公民身分,使國界的意義不受國家控制,也不受政治學的控制。
Ethnic Communities on the sovereign borders often face the problem of double identities. This paper reports on the identity strategy of the Kinh people on the Sino-Vietnamese borders. Basically, the Kinh people identify with the Vietnamese identities culturally, but are able to separate them from the backward image in their identity as a Chinese citizen. The paper studies how the preservation of the cultural identity parallels with the construction of a separate state identity. State is reduced to an identity strategy in this case, suggesting the people on the border are not always passively torn between multiple sovereign controls.
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