吉川幸次郎的陶淵明研究

Yoshikawa Koujiro's Essay on Tao Yuanming

連清吉(Seikichi Ren)

《淡江中文學報》 26期 (2012/06) Pp. 1-24

https://doi.org/10.6187/tkujcl.201206.26-1

摘要

本文以吉川幸次郎《陶淵明傳》為中心，參考一海知義〈吉川幸次郎《陶淵明傳》解說〉，從以下幾點，說明吉川幸次郎記述陶淵明生平的觀點及其文學特質的所在。一、立意奇抜：記述陶淵明傳而以〈自祭文〉為起筆，以陶淵明的口吻敘述陶淵明的人生觀。二、陶淵明生死觀的思想系譜：陶淵明以生為虛妄，以死為真實的傾向，是《莊子》《淮南子》《列子》思想的祖述。三、陶淵明的詩文特質：陶淵明的詩語是高密度的平靜，平靜的深層蘊含著濃厚複雜的心境與詩意，故其詩文所表述的是古典語言所保有的渾沌圓融（khaos）而不追求格律調和（kosmos）。又如何融合向內集中（intensive）與外部擴張（extensive）的分析，體得陶淵明創作詩文的心境，則是吉川幸次郎論述陶淵明文學的用心所在。

關鍵字

自傳文學 ； 渾沌圓融 ； 格律調和 ； 向內集中 ； 外部擴張

並列摘要

Text is Yoshikawa Kojiro is Tao Yuanming to reveal the characteristics of research. First, there is a conception taken ”writes” first. Then, Tao Yuanming's succeed to ”DaoJia” thought. The last, Yuanming's verse is without look for kosmos, and clear up khaos.

並列關鍵字

The Autobiography ； khaos ； kosmos ； intensive ； extensive

參考文獻

一海知義(2008)。一海知義著作集。東京:藤原書店。

川合康三(1996)。中國の自傳文學。東京:創文社。

田曉菲(2007)。塵几録。北京:中華書局。

吉川幸次郎(1958)。陶淵明傳。東京:新潮社。

岡村繁(1974)。陶淵明　世俗と超俗。東京:日本放送協會。