宋代文言小說中女性群像之探究

王怡斐(I-Fei Wang)

指導教授 ： 康韻梅

國立臺灣大學/文學院/中國文學研究所/碩士(2005年)

https://doi.org/10.6342/NTU.2005.01504

摘要

本論文透過宋代文言小說女性群像之探究，掘發出其在承繼唐人小說之外，有別於唐代小說的獨特時代風貌，同時也印證了文言小說「市井化」的特色，及其對話本小說的影響與開啟作用。凡此，均說明了宋代文言小說在中國小說史上的地位與意義。
在研究方法方面，本論文採用第一手資料，以文本細讀的方式，結合宋代婦女、歷史、文化、思想等各方面相關研究成果，分析小說中女性形貌、心理、人格，及女性面對個人生命遭遇、時代特殊文化背景，所呈現的生命姿態。同時以女性主義文學理論的「女性形象」批評及敘事理論，來探討宋代小說家敘事策略背後，所蘊涵的男性意識和文化意蘊。
關於宋代文言小說中的人間女性，宋人描繪「權威者身旁的女性」，刻意突出后妃淫蕩、妒悍的形象，及后妃間權、色欲望的激烈爭奪，含有反諷帝王荒淫亂政的歷史訓誡意涵。「獨立人格的女性」，是宋人小說中一群精彩而鮮明的女性群像，在平民或下階層女性身上，皆可見到她們自我省覺、昂揚奮進的獨立人格精神。宋代小說家除了注重女性情、色、才的特質外，也進一步掘發了女性內在之德行與智慧。此外，妒妻淫婦的內心世界曲折、複雜，也有令人同情之處；節婦烈女的節烈行為，可以視為她們自明心志的一種表現方式。宋代俠女涉足社會場域，展現俠義愛國意識；而身懷特殊絶技和異能的奇婦異女，或以奇幻之術取悅男性，或以非凡的技藝戲耍、降服男性。
宋代文言小說中的他界女性，皆有相異於前代的突出特色。就女仙（神）而言，女仙（神）形象在知識學問與文藝才華等內在精神層次的深化，頗有文藝化、文人化的傾向。小說中的女鬼，則承載了亂世與命運的苦難烙印，並對昏庸帝王提出沈痛的控訴；在人鬼間的愛恨情仇糾葛中，突顯出女鬼重情重義，積極追求自由婚戀，以及亡而復生尋求人倫情理認同的渴望，而「復仇女鬼」之「殺人償命」的堅決復仇形象，亦透露了宋代市民階層的果報觀念。在女妖形象的塑造上，除了人性化的特色外，進一步賦予了女妖治理家務的賢婦形象，以及滲透了理性思維的「以理制情」女妖形象。
在女性形象構設手法與意義部分，宋人已能有效運用不同敘事視角來補足、深化女性形象。男性作家對女性形貌的描寫，也反映了他們對女性身體的欲望與規訓。人物語言之驛壁題書的獨白方式，展現出女性普遍而深厚的精神苦痛；而大篇幅的人物對話中，則呈現女性當下細膩的心理變化。此外，在宋人勸懲觀念的影響下，小說議論對於文本敘述之女性形象，則顯然有弱化或強化的作用。

關鍵字

宋代 ； 文言小說 ； 女性 ； 女性形象

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the Sung Dynasty ； classical Chinese short story ； female ； female figure

參考文獻

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