程瑤田儀禮喪服文足徵記研究

張秀玲(Shiow-Ling Chang)

指導教授 ： 葉國良

國立臺灣大學/文學院/中國文學研究所/碩士(2005年)

https://doi.org/10.6342/NTU.2005.02917

摘要

喪服制度在中國傳統社會中，表現出親親尊尊的倫理關係。歷代學者對此一問題也做了許多的討論，不過大多不出鄭玄之學的範疇。清代學者程瑤田，不依傍傳注，涵詠經文，提出了許多不同於鄭玄的看法。程瑤田採用以經證經的方式，證明儀禮喪服文無缺失、無逸文，自成一完整的喪服體系。同時對於鄭玄改動經傳的做法，亦提出駁斥。在三禮學不出鄭學的情形下，程瑤田對於歷代以來儀禮喪服經傳問題的解釋，無疑提供學者許多不同思考角度，值得注意！

關鍵字

程瑤田 ； 儀禮 ； 喪服文 ； 降服 ； 殤服 ； 報服 ； 女子 ； 逆降 ； 數世之法

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參考文獻

張壽安〈凌廷堪的禮學思想〉近史所集刊1992第2期

祁龍威、林慶彰主編《清代揚州學術研究》

陳祖武〈關於乾嘉學派的幾點思考〉《清代經學國際研討會論文集》

臺北：臺灣學生書局2000

參考書目