本文以郊、社、宗廟等三者為研究範圍,觀察六朝人在落實儒門經典上的祭祀禮制規範時,如何處理那些原先未嘗措意的問題。不過,既然禮議的癥結源自先秦,兩漢又沒有妥當面對處理,所以勢必結合出土及傳述史料,從歷史源流來審視,始能折衷,既不被禮書中此出彼入的說法所困,也不致流於黨鄭、黨王或者妄加調停的窠臼裡,而且必須顧及禮論付諸實踐的狀況,方可看出經、史間的距離,儒門在吉禮祭祀方面的影響究竟達到什麼程度。
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