兩周樂文化研究--從音樂經驗的角度考察

賴昶亘

指導教授 ： 林聰舜

國立清華大學/人文社會學院/中國文學系/博士(2014年)

摘要

兩周樂文化研究—從音樂經驗的角度考察

摘要

本論文主要從音樂經驗的角度，就目前可得的出土與文獻資料，略依時代先後來探討兩周時期的音樂文化。
人類的音樂經驗，主要取決於感官經驗中聽覺的發揮，然而並非所有聽力所得的經驗都可以音樂理解之，換句話說，何謂音樂、樂該如何定義，也就是首先必須面對與定義的問題。對此，本文首先在第一章緒論中，借鑑西方研究者對於音樂的定義與種種討論，作為反思兩周樂文化的參考座標。資料所見兩周時期的樂文化的內容豐富，遠非現代西方音樂學者從器樂立場對於音樂所做的思考所能範圍；然而，西方學者對於器樂的思考的確契合兩周樂文化中的部分內容，其對於音樂經驗的討論也的確可以深化我們對於兩周樂文化的理解，因此，認識、參考西方學者對於器樂音樂經驗的種種討論，將有助於本文對於兩周樂文化更深入的認識與討論。
論文第二章主要討論兩周時期的青銅樂鐘。不論是文獻記載或考古發現，青銅樂鐘無疑地都是兩周時期極其重要的樂器之一。青銅樂鐘不只是實際的演奏樂器，更是作器者與用器者社會身份地位的表徵之一，尤有甚者，青銅樂鐘更可能是周人藉以自別於其他族羣的代表性器物之一，換言之，兩周時期青銅樂鐘所蘊藏的文化意義遠非其作為樂器所可涵蓋。因此，本文第二章〈樂之器〉選擇從物質文化的角度，對周人甬鐘的由來與可能的文化意義作更深入的討論，並且試圖呈現兩周時期樂鐘形制的發展與特色。
論文第三章〈樂之用〉則藉由青銅樂鐘銘文與傳世文獻的記載，試圖還原與呈現兩周時期的樂文化內容與面貌。首先，樂鐘銘文清楚顯示了周人使用樂鐘的目的，也反映了周人對於樂鐘聲響作用的理解，藉由對兩周時期樂鐘銘文內容的整理與分析，青銅樂鐘之於周人的音樂經驗與意義，得以清楚的顯現；東、西周時期人們對於樂鐘使用目的與樂鐘效用觀念的改變，也得以清楚認識。其次，傳世文獻提供了兩周時期與樂鐘銘文有別的用樂記載，藉由相關資料的整理分析，我們得以進一步的認識兩周時期的用樂過程、探索其中的音樂經驗，並且得以更為深刻的認識文獻對於呈現歷史事實的侷限。第三，傳世文獻中也往往有著更為現實具體的用樂紀錄與過程描寫，藉由對這些內容的分析做為基礎，可以更深刻的認識孔子豐富的音樂論述，也由此可以發現，孔子幾乎是目前可見兩周時期對音樂認識與理解最為深刻之人，孔子對於音樂的種種議論，幾乎是認識戰國諸子音樂論述的基礎，孔子音樂經驗所反映的價值與可貴也就由此得以認識。
第四章〈樂之論〉對《墨子》、《荀子》與《呂氏春秋》中相關的音樂論述加以分析討論，並以此為基礎，進一步釐清先秦諸子對於音樂認識的特色與侷限。藉此，本文關於兩周時期音樂經驗的討論得以完整的呈現。
藉由上述篇章的討論，本文希望從音樂經驗的角度出發，較為清楚的呈現周人樂文化的特色。音樂經驗立基於聽覺感官的發揮，但在兩周樂文化中，音樂經驗往往伴隨著其他的內容發生，並且被賦予一定而特殊的文化、價值意義，因此，本文希望藉由上述章節，能夠較為完整呈現周人特殊樂文化內容並論述其特色。

關鍵字

兩周 ； 樂文化 ； 音樂經驗

參考文獻

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