《左傳》的天文與人文

黃百穗

指導教授 ： 陳廖安

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系/碩士(2010年)

摘要

本論文的主要目標，在研究《左傳》如何在天命思想的系統之下，發展當代天文占驗學的思想理論。為了完成主要目標，從四個方向進行論述，第一個方向討論《左傳》中「天」的義涵；第二個方向討論《左傳》中對於天文異象的看法；第三個方向討論《左傳》中對於人間事理，皆以「禮」作為評斷是非的方法，而天文異象的預言，事實上也是由主宰天的思想包裝之下，以「禮」為原則，對人、事而做的善惡、優劣的判斷；第四個方向探討《左傳》中，天文占驗學所使用的分析原則，是立基於先秦宇宙觀念而發展的思想，而後在天人感應的理論中建構完成，使藉由天文異象做出的預言，可得到理論上的根據。

本文認為，《左傳》中的天文占驗學，從屬於天命思想系統之下，在被動遵守天命規則中，逐漸向自覺實踐道德的儒家心性學靠攏；雖然往往被責以「迷信」、「其失也巫」的負面評價，但是此為時代限制使然。由《左傳》中的天文占驗思想即可了解，天文占驗的分析原則，除了使用先秦宇宙觀念、天人感應的思想以外，亦使用人間的禮、義之則，作為天文異象的判斷原則，因此如日食異象的有害、無害沒有一定，最重要的是國家的有道、無道，人事的合禮、違禮，才是最重要的判斷條件。將天文占驗學中的「迷信」空殼剝除，其中內含的道德思想，不單表現人文精神的蛻變，並且也正適宜地反映當時由天命向天道發展的背景思想。

關鍵字

左傳 ； 天道 ； 人道 ； 占驗 ； 禮 ； 陰陽五行

參考文獻

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