「文化立縣」下的地方歷史書寫─以《宜蘭文獻雜誌》為中心(1993-2005)

顏鈺亭

指導教授 ： 陳惠芬

國立臺灣師範大學/文學院/歷史學系在職進修碩士班/碩士(2011年)

摘要

1990年代以降，台灣主體意識勃興，台灣歷史研究被視為「奠定台灣新文化的基礎工程」，由此掀起地方修史風潮。宜蘭縣長游錫堃以「文化立縣」為施政主軸，亦啟動縣史重修工程，企圖打造另類的地方歷史書寫模式。
1993年復刊的《宜蘭文獻雜誌》，扮演了宜蘭縣史重修工程的火車頭，而以研究、記錄、蒐藏、推廣為宗旨。其封面和封底的外觀獨特性、文圖並茂的呈現方式、與時代脈動結合的專刊主題，以及學術性與庶民性兼具等編輯特色，形塑出「文獻」與「雜誌」並存的刊物風格。
《宜蘭文獻雜誌》的內容主題甚為廣泛，在空間、人與文化方面的書寫展現出宜蘭的特色。在空間方面，自然史的書寫不僅宣揚了宜蘭的「好山好水」，也展現出宜蘭人對環境保護的重視。開發史的書寫突破以往溪南、溪北的地域界限以及吳沙開發的「漢人中心論述」，呈現出「開蘭」一事乃係全域各方力量合作而成。對古蹟與歷史建築的書寫，則可看出宜蘭對於「歷史空間」活用與保存的用心。
《宜蘭文獻雜誌》對於宜蘭人的書寫反映了多元與在地的思考。居住在宜蘭的各種族群，舉凡噶瑪蘭人、泰雅人、漢人、客家族群，或特殊的經濟性移民、大陳人、外籍配偶等，皆納入其書寫範疇，展現出宜蘭人的多元一體組成。對於宜蘭的歷史人物，除在不同時空要求下，對吳沙、蔣渭水等著名菁英的重新書寫外，還進一步發掘隱身鄉野間的特殊地方歷史人物。口述訪談、圖像記錄下的宜蘭庶民人物，更是充分展現了宜蘭人的特質。
《宜蘭文獻雜誌》中的宜蘭文化書寫，特別表現在歌仔戲與北管等傳統曲藝、佛教、道教與民間信仰等各種宗教禮俗，以及足以彰顯「淡蘭文風冠全台」傳統的宜蘭文學上，同樣在不同面向展現宜蘭文化的地域性與特殊性。
整體而言，《宜蘭文獻雜誌》體現了「文化立縣」下地方歷史建構的另類模式。此種模式，實是1990年代以來建構台灣主體性之時代氛圍下的產物，其內涵亦與此一時期台灣的台灣的論述主軸大致相符。

關鍵字

宜蘭 ； 文化立縣 ； 歷史書寫 ； 游錫堃 ； 宜蘭文獻雜誌 ； 地方歷史

參考文獻

陳財發，〈宜蘭縣歷史空間保育發展之研究〉，(中原大學文化資產研究所碩士論文，2007)。

周以謙，〈北管音樂藝人莊進才生命史研究〉，(台北藝術大學音樂系碩士論文，2007)。

林佩怡，〈邁入符號消費時代：宜蘭童玩節的敘事分析〉，(淡江大學大眾傳播學系碩士論文，2007)。

楊梓濱，《妙慧法師八十憶往》(宜蘭：巨龍文化，1998)。

林雅芬，〈南方澳漁村社會網路與分工〉，(佛光大學社會學系碩士，2009)。