論文摘要 粘氏宗族具金源貴族血統,但由「完顏」改為「粘」姓,已可視為女真權貴的漢化與平民化。第八世的博溫察兒以元朝衣冠入閩,清乾隆末年,粘氏開臺祖以素樸的農民身分遷移渡臺,進入彰化福興地區定居。 有別於墾首大戶的鳩佃闢土廣建,粘氏宗族以同姓同籍聚居互助的方式,逐步創造出農漁皆宜的環境。 拓墾初期的篳路藍縷,到日治時期已稍見累積成果。略具文字能力又具排難解紛特質的族人,也憑藉「第三範疇」的角色脫穎而出。粘氏族人早期憑藉傳統教育扮演日本政府與民眾間的橋樑;之後,接受現代教育者日增,故能多面向地尋求發展。 粘氏宗族長期聚居彰化福興,卻從未停止人與人、人與地的互動。福興之於粘氏,不僅是渡臺以來安身立命之大本營,更在族人跨越縣市向外遷移後,繼續成為精神認同的原鄉。