摘要
本文係筆者一系列研究臺灣苦力（咕哩）之一環。筆者區分爲三種類型，第一種荷人苦力制、第二種在地華人苦力幫制、第三種日人殖民地苦力監督、組合制等。本文係論述第一種類型。苦力（咕哩）爲外來語，在臺灣源於荷蘭人、西班牙殖民統治。苦力研究爲全球化命題，但在台灣原無人研究，僅筆者因安平區志人口志以戶籍田調發現此課題。此第一種類型專題研究，首見1996年拙著《安平區志》＜人口志＞、＜產業志＞，及拙著＜臺灣傳統苦力制度與變遷初探＞。筆者赴巴見多，亦荷人統治，三角貿易使用黑奴，台灣亦有黑奴，但也有「烏鬼」一詞，本文旨在釐清臺灣苦力（咕哩）的起源。從黑奴到「烏鬼」制探原，如何以苦力替代。本文方法以田調及文獻爲主，涉及盧梭等不平等命題。本文原創性很高，最大貢獻在於－發掘台灣從原始狀態，進入資本主義過程，需要大量勞動力從非裔黑奴，到華人所稱烏鬼，本文釐清烏鬼人口，其包含荷人一路從非、印度、印尼、到小琉球等沿伸黑奴制於亞洲的強迫勞動制，爲黑奴制亞洲版攻胞胎。荷人治台，逐漸因自由貿易、產業規模增大。勞動力需求增加，勞動力來源－非、印等太遠。荷人轉換勞動力，替代爲契約華工爲主的臺灣苦力（咕哩）。其契約源於西方、華人契約，爲台灣不平等奴僕、奴工、階級起源。不同於烏鬼制爲半強迫勞工制，用華人作頭人，有組織、契約、有報酬（成抽稅）等不同於黑奴、烏鬼制。蛻變爲臺灣苦力（咕哩）制。因華人在國家界限外，淪爲半奴工，在政治、經濟、社會上的不平等。使其產生鄭芝龍（挑夫）郭懷一等回應、抗爭。界限外的鄭氏王朝自食其力，爲挑夫、苦力平反，在西洋現代史第一次終結其殖民統治，爲台灣勞工史、社會衝突的第一頁。
延伸閱讀
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