朱熹(1130-1200)在宋代理學前輩們既有的太極和天的概念中,逐漸推導建構新儒家的宇宙觀、宗教觀和人生觀,此三觀在其太極與天的思想脈絡裡,自成一體,甚至可謂構成其宗教思想的核心主題。在宗教思想中,天帝的觀念尤為特別,他透過天心的概念表述天帝的意涵,強調天的主宰性。所謂的主宰性,就其本質而言必然蘊含了天的位格性。繼而,在前述基礎上,本文嘗試解釋太極、天與人,三者被賦予的理之特性,以期讓天帝的觀念透過問題辯證,讓朱熹的立場與尚待圓滿之處顯得清晰。
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