獨立人天上，常存宇宙中－天帝教的生死觀

《道德經》謂「出生入死」，人以有形之身出現於物質世界，是謂一般定義的「生」，隱身不見，則謂之「死」。天帝教對於「生」，則有更為寬廣的定義。對生命存在的形式，固然涵括了「人」，也包含其他動物，乃至植物、礦物，《天人親和真經》統稱為「十大天人」。據此定義，生命「常存宇宙中」是為一般常態，只是存在的形式可能轉換而已。至於極罕見的異數，則是三期毀滅浩劫，亦即核戰。一旦核戰爆發，波及的性靈從此斷絕重生的可能。天帝教在已然飽和的宗教市場崛起，即為救劫而來。此是近程目標。至於長程目標，不但使性靈常存，而且可以透過自力與他力（天人親和）提昇，終而成為逍遙自在的生命，成就聖格，是為天帝教首任首席使者涵靜老人所謂的「獨立人天上」。為達此目標，個人所需者，乃性命雙修，內煉精氣神，外培功德，終能超脫於物質自然的限制，取得自主權，達到真正的大自在。