在亞里斯多德的非此則彼的形式邏輯範疇裏,不可能說明矛盾與弔詭的存在。再者,黑格爾的both-or的辯證邏輯缺乏對矛盾的完全理解。他們二位都無法抓住非常複雜的現象的存在論本質,此複雜現象是關於不同部份(大多數是指相反的事物)之間相互依存、相互作用以及相互滲透以達於相同一致的整體(異中存同的整體系統)。為了改善這問題,我們喚醒一個被忽視的東方認知系統-中國的陰陽平衡。就這方面而言,它是很獨特的。它完全理解與接受矛盾。這一個東方系統補足以及融合西方的相異事物,朝向以地球為中心的後設-邏輯。尤其是,透過可能的語言傳達,它很可能聯結全腦思考的雙重二元性,而超越左右腦思考的二元論。這種認知-語言-全腦的聯結為未來的研究組成一個後設假說的前提。
Within the confines of Aristotle's formal logic of either-or, it is impossible to account for the existence of contradictions or paradoxes. Further, Hegel's dialectical logic of both-or lacks a full appreciation of contradictions. Both fail to capture the nature of complex phenomena in terms of the interdependence, interaction and interpenetration between their diverse parts (many being real opposites) toward a united whole (being a holistic system of unity-in-opposites). To remedy this problem, we evoke the Chinese Yin-Yang Balancing as a neglected Eastern cognitive system, which is unique in the sense that it fully accommodates and appreciates contradictions.
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