參考文獻
丁珩著＜用傳奇的眼光看它--淺談蕭麗紅的《桂花巷》＞，《明道文藝》第 29 期，民國 67 年 8 月，頁 155-160
王麗娜著《白水湖春夢》讀後感，《書評》第 33 期，民國 87 年，頁 71-73
辛世俊著《台灣當代佛教與政治》，太平慈光寺，2006 年
李玉珍著＜1950 年代的反共文學與佛教文學－《佛光小說集》裡的戰爭、愛情與鄉愁＞，《佛學研究中心學報》第六期，民國 98 年 9 月，頁 317-345
林健群著＜以女性主義評蕭麗紅《白水湖春夢》＞，《親民文學報》第五期，民國 90 年 11 月，頁 265-272
延伸閱讀
- 劉易齋（2020）。解脫生死的禪詩演教進路－兼論勘破生死的禪教學思歷程。國防大學通識教育學報，(10)，37-51。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20160919001-202010-202011090010-202011090010-37-51
- 董平（2016）。主題演說之三：從佛教中國化過程看「人間佛教」的歷史定位。載於佛光山人間佛教研究院（主編），《人間佛教叢書》2015星雲大師人間佛教理論實踐研究(上)（頁53-59）。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180425001-201602-201804250026-201804250026-53-59
- Hsu, H. F. (2021). 赫曼赫賽的《流浪者之歌》：浪漫主義與佛法之跨域結合. 應用語文學報, (14), 93-108. https://doi.org/10.6906/JAL.202112_(14).0005
- 汪春泓（2017）。佛教婦女觀對於張愛玲《色戒》寫作影響之淺探。嶺南學報，()，223-233。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20210412005-201711-202104140010-202104140010-223-233
- 慧開法師（2017）。人間佛教的生死觀建構芻論－佛教生死輪迴觀的現代理解與詮釋。人間佛教學報藝文，(8)，34-61。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180314001-201703-201803140018-201803140018-34-61