摘要
「否定（揚棄）知識，為信仰留地步」，是康德有名的說法，本文藉此說表達宋明理學及當代新儒學的道德形上學理論，是由實踐理性所肯定的見解。此見解雖然也可說是哲學理論，但並不會因為哲學思辨的質疑而不能成立。思辨理性對於由實踐理性所肯定的見解（如超越的自由）可以思議，但對此不能有知識；故思辨理性對此既不能肯定，也不能否定。本文通過康德此說，對於勞思光先生有關道德形上學的質疑給出了回應，認為勞先生並未能區分其中的分際，而用理性的思辨對由實踐理性所肯定者作出不相應的質疑。本文最後表達了傳統的儒道釋的許多哲學見解與理境，是要超脫出認知的思考方式，才能有相應的了解之意。
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延伸閱讀
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