從社會科學角度看荀子性惡論之成就

荀子性惡論歷來備受非議；近年，一些學者試圖為它「平反」。荀子對性惡論的理論性質之理解，是以它作為一個經驗事實性學說而非道德哲學，即相近於今天之社會科學理論。性惡論不僅含有初始社會學和心理學意識（這為一般之評價），它更體現出一系列十分現代之具體概念、理解及論證方法。性惡論之社會學不遜色於很多現代社會學理論，而它之心理學與二十世紀初佛洛依德所提出之精神結構論驚奇的相似。本文先就現有文獻作簡單回顧及評價，繼而說明荀子以性惡論為經驗事實性學說之根據，之後詳細分析性惡論以上各方面之成就，最後以性惡論不足之處作結。本文從社會科學觀點進行分析，冀能給性惡論研究帶來一些新的角度。