摘要
本文論述的焦點，端在探究中國大陸易幟之後，流亡於港、臺二地矢志傳承中國文化薪火的第二代新儒學宗師徐復觀、唐君毅和牟宗三，是如何通過學理的深入分疏和剖判，有力地批駁了所謂中國文化與民主政治「勢成水火」的「五四」反傳統主義者的核心論旨，合情而又合理地把中國文化和中國的民主政制，從國人心目中的對立衝突的敵對關係，創造性地轉化為相助相即的互補關係。
關鍵字
無資料延伸閱讀
- 曾露瑤（2014）。高中教科書國家認同的內容分析 ─ 臺灣民主化後與香港政權轉移後的比較〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2014.03055
- 龐浩賢（2020）。新儒家在香港：唐君毅視野下的「香港圖像」。思想，(39)，327-348。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000477-202001-202002130014-202002130014-327-348
- 卓育至（2013）。香港的民主運動與面對中國：司徒華的視野與歷程〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2013.01172
- 劉述先（2003）。港台新儒家與經典詮釋（下）。鵝湖月刊，(335)，14-22。https://doi.org/10.29652/LM.200305.0006
- 劉述先（2003）。港台新儒家與經典詮釋（上）。鵝湖月刊，(334)，8-14。https://doi.org/10.29652/LM.200304.0003