Title

霧社事件文本的記憶與認同研究

Translated Titles

Textual Memory and Identifications in Ooshen Event

Authors

許鈞淑

Key Words

再現 ; 認同 ; 霧社事件 ; 集體記憶 ; Ooshen Event ; collective memory ; identification ; representation

PublicationName

成功大學台灣文學系學位論文

Volume or Term/Year and Month of Publication

2006年

Academic Degree Category

碩士

Advisor

陳萬益

Content Language

繁體中文

Chinese Abstract

1930年代發生的霧社事件,是台灣史上最受矚目的原住民族反抗事件,從1930年至今,事件以各種方式存留於 人們記憶之中,長達七十多年的時光,史料的挖掘與詮釋持續進行,本論文以「霧社事件文本的記憶與認同研究」為題,考察文本中的霧社事件呈現了何種記憶內容,記憶所建構的認同圖像為何? 首先將霧社事件相關文本進行蒐集研究,以時代縱深為主軸,從集體記憶的角度切入,考察時代中的文本如何與文本中的時代進行對話,歷史書寫過去,也是現在,更指向未來,霧社事件在每個當代如何被記憶,記憶的操作空間、書寫如何呈現認同的形構與成員的邊界。 其次,從再現的政治觀察再現者的權力與再現的內容,過去戒嚴體制的國族論述與歷史記憶,民族主義與父權結構的結合,優勢族群與男性主導的記憶書寫,原住民如何被再現,歷史中的女性面貌為何,兩者的被再現反映了威權政治的單一視角與意識型態;八零年代以降民主運動興起與解嚴後,多元的聲音紛紛浮現,邊緣挑戰中心思維,批判歷史的詮釋霸權,女性、庶民、原住民等透過書寫或言說,解構大敘述以重建歷史主體,這些敘事結構影響了人們的經驗建構、也反映了族群認同的變遷與個人或群體間的利益與權力關係,霧社事件記憶文本的考察有助於我們了解不同主體如何透過記憶再現進行位置的挑戰與資源的競逐。

English Abstract

Ooshen Event(霧社事件), which happened in 1930, was known for the aborigines’ resistance in Taiwan history. Past events have been being within the memory of people from 1930s to now. Researches and interpretations about historical events have been exploring. This thesis entitled Textual Memory and Identifications in Ooshen Event focused on the ways that Ooshen Event represented and its graphic accounts. First, the researcher collected texts, which were related to Ooshen Event, in order to examine the accounts in different ages. From the perspectives of collective memory, the researcher discussed the connections between texts and ages. All the things that happened in the past became history. What is happening now also makes history. History might be the references for future people. In different ages, people’s identifications with Ooshen Event would be influenced by the ways that it was recorded and remembered. Second, the researcher observed that the representation in police again disclosed the relationship between power and written accords. Under martial law, national discourse and historical accords; nationalism and patriarchal society; superior ethnic and masculine writing re-emerged. How were aborigines depicted? Besides, how did historical records comment on female roles? The representations of aborigines and females in written accords, in fact, reflected the single voice and ideology under authoritarianism. However, multiple voices replaced the single voice after the movement of democraticism and the abolition of martial law. The critiques of hegemony; the discourses on females, common people, and aborigines not only deconstructed grand narratives but also reconstructed subjects’ status in history. Obviously, multiple voices had impacts on constructing people’s experiences. On the other hand, it revealed the changes of ethnic identifications and the relationship between interests and power. Focusing on the exploration of textual memory, the researcher hoped this study would help the reader understand how different subjects reconstructed their positions through the representation of memory.

Topic Category 人文學 > 中國文學
文學院 > 台灣文學系
Reference
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  29. 一、 專書
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  32. ‧陳渠川《霧社事件》,台北:地球,1977年3月
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  37. ‧鄧相揚《霧社事件》,台北:玉山社出版,1998年
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  41. ‧魏德聖《賽德克.巴萊》,台北:行政院新聞局,2000年11月
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  43. ‧戴國煇編著《台灣霧社蜂起事件–研究與資料(上)(下)
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  47. ‧河原功《台灣新文学運動の展開》,日本:東京研文社,
  48. 本文學的接點》,台灣全華科技圖書,2004年3月
  49. ‧嚴云農《賽德克.巴萊》,台北:平裝本,2004年10月
  50. ◎ 一般論著
  51. ‧陳虛谷《虛谷詩集》,莊幼岳編校,台北:中華詩苑,1960年
  52. ‧吳新榮《震瀛隨想錄》,著者印行,1966年
  53. ----------,呂興昌編《吳新榮選集一:震瀛詩集》,新營:台南縣文化中心,1997年3月
  54. ‧王詩琅著,張良澤主編《王詩琅全集》,高雄:德馨,1979年6月
  55. ‧臺灣總督府警務局《理蕃誌稿》復刻版,東京:青史社,1989年
  56. ‧尾崎秀樹《舊殖民地文學的研究》,東京:岩波書店,1991年;中譯本陸平舟/間舟子共譯,台北:人間,2004年
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  67. ‧謝森展、古野直也《台灣代誌》,台北:創意力,1995年
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  71. ‧藤井志津枝《理蕃-日本治理台灣的計策》,台北:文英堂,1996年9月
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  74. ‧國立編譯館《認識臺灣歷史篇》教科書,1997年版
  75. ‧陳昭瑛《臺灣文學與本土化運動》台北:正中書局,1998年4月
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  78. ‧鍾肇政著,錢鴻鈞、莊紫蓉主編《鍾肇政全集》,桃園縣立文化中心,2000年
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  81. ‧施正鋒《台灣人的民族認同》,台北:前衛,2000年
  82. ‧石之瑜、黃競涓編輯《當代政治學的新範疇》,台北:翰蘆圖書,2001年
  83. ‧舞鶴《思索阿邦.卡露斯》,台北:麥田,2002年
  84. ‧莫里斯.哈布瓦赫(M.Halbwachs)《論集體記憶》,畢然、郭金華譯,上海人民出版社,2002年
  85. ‧倪炎元《再現的政治–台灣報紙媒體對「他者」建構的論述分析》,台北:韋伯文化,2003年1月
  86. ‧廖炳惠《關鍵詞200》,台北:麥田,2003年9月
  87. ‧謝肇禎《群慾亂舞──舞鶴小說中的性政治》,台北:麥田,2003年
  88. ‧《國民小學社會科教材》五上,桃園:仁林,2005年
  89. 二、 單篇文章或論文
  90. ‧增永吉次郎 <第七、八學年入學兒童調查>,《台灣教育雜誌》110號,臺灣總督府學務部,1911年(明治44年)
  91. ‧台灣總督府警務局〈理蕃政策大綱の通達〉,《詔勅令旨諭告訓達類纂》,1941年3月昭和16年,頁605
  92. ‧張其昀 <日月潭紀勝>,《自由談》1卷3期,1950年6月,頁8
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  176. ‧ 陳秋櫻《民族主義的性別意涵-以日據時代的台灣島內民
  177. 族主義為例》中山大學政治研究所碩士論文,2003年
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  179. 究》,東海大學中文所博士論文,2003年
  180. ‧ 蘇雅蓉 《「矮黑人」事件報導之論述分析》,東華大學民族發展研究所碩士論文, 2004年
  181. 四、報刊媒體
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  183. ‧<冷語>欄《台灣新民報》338號,1930年11月8日
  184. ‧<霧社事件的疑問人物/花岡一郎是什麼人?溫純忠厚而寡言,師範同窗友某氏談>,《台灣新民報》339號,1930年11月15日
  185. ‧《台灣新民報》341號,1930年11月29日
  186. ‧虛谷 <敵人> 原作無題,《台灣新民報》345號,1931年1月1日
  187. ‧一村 <隨筆>《台灣新民報》345號,1931.1.1
  188. ‧陳逢源《台灣新民報》345號,1931年1月1日
  189. ‧<社說-霧社事件清算-目前的虧損/未來的教益>,《台灣新民報》346號,1931年1月10日
  190. ‧<台灣民眾黨本部-提議修改綱領政策,注意無產階級的權益>,《台灣新民報》346號,1931年1月10日
  191. ‧《台灣新民報》347號,1931年1月17日
  192. ‧雪嶺 <霧社蕃人蜂起的真相與我們左翼團體的態度>,《新台灣大眾時報》第2卷
  193. 第1號,1931年3月
  194. ‧ 時潭 <碧血英風弔忠魂>,《中央日報》,1953年7月15日,第5版
  195. ‧ <山胞抗日紀念碑昨在霧社揭幕,楊肇嘉代表俞主席致祭 山胞舉行盛大歌舞紀念>,《中央日報》,1953年7月16日,第4版
  196. ‧<山胞抗日真相大白/霧社事件記載有誤/花岡一郎花岡二郎並非烈士/山胞曾經自相殘殺、於日人幕後指使/省文獻會根據人證、推翻以前兩種說法>,《中國時報》1973年8月29日
  197. ‧ 戴震 <霧社血櫻引起考證山胞/抗日史蹟猶存/莫那道率六番社/剷除日軍鷹犬/洪敏麟入山查訪、有人目睹經過>,《中國時報》,1973年8月29日
  198. ‧<霧社山胞抗日史考證發現新資料/花岡一、二郎是日方的「英雄」供奉忠烈祠本末倒置>,《聯合報》1973年8月29日
  199. ‧社論<忠奸莫辨>《聯合報》,1973年8月29日
  200. ‧<褒貶人物馬虎不得,推翻史實尤須謹慎>,《中國時報》,1973年8月30日
  201. ‧<霧社山胞抗日事件/黑白是非必須明辨/洪敏麟發表多年來考證結論/是根據十分確切的人證物證>,《聯合報》,1973年8月31日
  202. ‧林武彥<霧社山胞抗暴史實有待客觀深入查證/烈士遺族現在仍居住仁愛鄉/盼文獻會往訪早日澄清疑竇>,《中央日報》,1973年8月31日
  203. ‧ <英雄骨骸作標本,不容如此大不敬/省文獻會編纂洪敏麟建議,重視莫那道霧社抗暴史實>,《中華日報》北部版,1973年9月5日,第3版
  204. ‧<高永清等說明霧社事件經過/為花岡一、二郎忠貞作證>,《中央日報》,1973年9月7日
  205. ‧<霧社山胞抗日事件花崗兄弟實際參與/文獻會邀學者商獲結論二郎亦應予入祀忠烈祠>,《聯合報》,1973年9月9日
  206. ‧<忠與奸>,《中央日報》,1973年9月9日
  207. ‧<花岡一郎花岡二郎忠奸之辯告一段落/當年參加起義七位山胞敘述霧社抗日戰役經過>,《聯合報》,1973年9月10日
  208. ‧ 劉文漢、葉際藻 <莫那道與霧社抗日事件>,《中華日報》,1973年10月27日,第3版
  209. ‧<紀念莫那魯道今日舉行公祭,將由省主席謝東閔主持>,《中央日報》,1973年10月27日,第6版
  210. ‧<莫那魯道忠骸昨公祭後安葬,謝主席曾親切慰問遺族>,《中央日報》,1973年10月28日,第6版
  211. ‧ <山地阿公阿婆暢遊台北基隆/霧社抗日英雄讚美今日生活美滿>,《中央日報》, 1978年10月25日,第3版
  212. ‧ <再來一次霧社事件?山地問題很嚴重 立委危言嚇壞人>,《聯合晚報》,1988年7月22日,第11版
  213. ‧鍾肇政<迷幻的二七部隊真相-讀鍾逸人著『辛酸六十年–二二八事件二七部隊長鍾逸人回憶錄』>,《民眾日報》,1988年9月10日
  214. ‧瓦歷斯.諾幹 <「霧社事件」將成絕響?-台灣泛原住民運動的思考>,《自立晚報》,1990年10月28日
  215. ‧鍾肇政<重建台灣精神-寫給鍾逸人著『辛酸六十年』>,《民眾日報》1995/1/21, 第24版
  216. ‧<原聲報社論>,原住民社區重建工作團創刊發行,2000年11月15日
  217. ‧ 于國華<公視風中緋櫻重現霧社事件–首部原住民語發音連續劇 獲文建會補助>,《民生報》,2003年1月3日,第A12版
  218. ‧ 曹銘宗<萬仁拍霧社事件 原住民鬧「統獨」太魯閣族人拒絕賽德克族的莫那魯道>,《聯合報》,2003年5月30日,第B06版
  219. ‧ 王萱儀 <賽德克巴萊 霧社英雄寫史詩>,《自由時報》,2003年11月25日
  220. ‧ 魏郁桄<連宋電視新文宣:無論先來後到都是臺灣人>,《中央日報》,2004年2月8日,第2版
  221. ‧ 褚姵君<風中緋櫻引爆網路日韓大戰–日方媒體訪萬仁,韓國網友同情台灣人>,《民生報》,2004年2月20日,第C08版
  222. ‧《聯合晚報》,2004年7月8日
  223. ‧《聯合晚報》,2004年7月9日
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