Title

戰爭創傷敘事:派特巴克《再生三部曲》

Translated Titles

Narratives of War Trauma: Pat Barker’s Regeneration Trilogy

DOI

10.6844/NCKU.2010.01350

Authors

黃詩茹

Key Words

派特巴克 ; 戰爭 ; 戰爭創傷敘事 ; Pat Barker ; War ; Narratives of War Trauma

PublicationName

成功大學外國語文學系學位論文

Volume or Term/Year and Month of Publication

2010年

Academic Degree Category

碩士

Advisor

張淑麗

Content Language

英文

Chinese Abstract

派特巴克 (Pat Barker) 所著的《再生三部曲》(Regeneration trilogy) 主要描寫英國士兵在第一次大戰時經歷的創傷經驗。本篇主要探討巴克如何藉由非主流歷史所論述的戰爭觀點,以創傷理論的角度重新詮釋一次大戰的歷史。探討主題分為兩個方向:巴克如何藉由心理醫生瑞何的傾聽過程來解釋軍人的創傷論述;其次,她如何用戰士與非戰士的語言與行動揭陋英國本土報章雜誌抹黑同性戀族群與和平主義者的報導。第一章以勇士精神為主題,檢視男性無論是出於本能或是社會主流價值觀的影響的英雄主義需求。其中,藉由克里斯多福柯可 (Christopher Coker) 在《勇士精神》 (The Warrior Ethos) 中耙梳的勇士特質,與荷馬 (Homer) 的兩部巨作《伊里亞德》(Iliad) 與《奧德賽》(Odyssey),延伸探討西方自古希臘時代傳承下來的勇士文化,並解釋勇於上戰場的士兵是受勇士精神驅使抑或他們愛國情操的影響。第二章使用凱西卡路斯 (Cathy Caruth)、羅傑西門 (Roger I. Simon) 以及雪倫陶德 (Sharon Todd) 對現代創傷理論的詮釋,著重如何運用我們有限的知識,以一種道德性與急迫性的方式去傾聽創傷論述中隱而不彰的故事。第三章借用瑞尼吉哈德 (René Girard) 的迫害文本論述,進一步探討巴克如何藉由羅婆比愛蒂 (Roper Beattie) 和報章雜誌抹黑同性戀族群的報導補遺主流戰爭歷史論述的盲點並提供英國現代讀者重新檢驗他們歷史的機會。如同劇場舞台上演出宰殺羔羊的橋段,巴克藉由小說展演加諸在軍人、反戰詩人、和平主義者及同性戀族群上的暴力枷鎖,探討他們如何成為待宰羔羊,又如何以替罪羊的姿態反抗與發聲。最後在本文的研究中發現唯有了解暴力的本質,人類才有根絕暴力的可能性。

English Abstract

Pat Barker’s Regeneration trilogy—Regeneration (1991), The Eye in the Door (1993), and The Ghost Road (1995)—tackles the trauma suffered by British soldiers during the Great War. This thesis explores how Barker “regenerates” the history of WWI by focusing on those memories of the war that are hidden or suppressed by the dominant account of it. My argument is framed by two related research questions. First of all, how does Barker make use of W.H.R. Rivers’s role as a military psychiatrist to decipher soldiers’ ‘traumatic narratives’? Second, how does she use combatants’ words and actions to unravel newspaper stories that blackmailed homosexuals and pacifists in England? Chapter One of this thesis elaborates the theme of the warrior ethos, examining men’s need, instinctive or socially constructed, either to pursue a glorious life, or to seek affirmation in the eyes of others. I trace the Greek warrior culture through Homer’s Iliad and Odyssey, using the interpretative paradigm developed by Christopher Coker in his The Warrior Ethos to understand how the warrior ethos has influenced Western society since the ancient Greeks. To what degree, I ask, is their decision motivated less by patriotism than by the warrior ethos? Chapter Two tackles Cathy Caruth’s, Roger I. Simon’s, and Sharon Todd’s interpretations of the contemporary theories to demonstrate that it is ethical and imperative to find hidden meanings in “the traumatic narratives,” yet at the same time to be aware of our epistemological limit. Chapter Three borrows René Girard theory of “texts of persecution” to study the story of Roper Beattie and newspaper stories that concerns about homosexuality, with which Barker provides her contemporary readers a supplement to examine their past, especially those facts that are taken for granted. By delineating the persecutions of various scapegoats (soldiers, war poets, pacifists, and homosexuals), and their resistance to violence during World War I, Barker offers in her trilogy a space that is similar to the stage of theater where the nature of violence is most distinctly shown. In the end, Barker suggests that it is only when we realize the nature of violence can we defend ourselves against it.

Topic Category 人文學 > 外國文學
文學院 > 外國語文學系
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