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  • 期刊

清初思想趨向與《劉子節要》——兼論清初蕺山學派的分裂

New Intellectual Trend in the Early Ch'ing Period and the Compilation Project of Liu-tzu-chieh-yao

摘要


本文是藉一本並不存在的書《劉子節要》的一些蛛絲螞跡,推測因它引起的思想爭論究竟在清初思想史中有何具體的涵義?希望對於理解劉宗周學說的要旨和清初學風變化的情狀,乃至對理解《劉子全書》編纂的要領,有所幫助。文中指出,清初原有刪改王門後學文獻以求合于復興的朱子學的趨勢,本文爲這學術趨勢提供了一個描述。論文指出時人淡化劉宗周和朱子學說的矛盾的「意」的思想,是代表一種壓抑王學以求合於朱子學復興的傾向,並討論這一趨勢與清代官方意識型態之成立的關係。文中並分析劉門幾派對于劉學宗旨的不同詮釋及其各自用心所在。

並列摘要


While reading the preface of Ming-ju-hsueh-an, many people will soon be baffled by a paragraph describing a serious quarrel between Huang Tzung-hsi and his friend Yün Chung-sheng about a book compiled by Yün entitled, Liu-Tzu chieh-yao. The book is, in fact, not extant. However, this article try to demonstrate, that the appearance of this text reflects a major transition in the intellectual world of the early Ch'ing period.

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被引用紀錄


張妤鴻(2011)。劉宗周的證人思想〔碩士論文,淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2011.00111
陳啟文(1999)。劉蕺山之道德主體理論分析〔碩士論文,國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719095047

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