摘要
南宋備受爭議、自號鴻慶居士的儒臣孫覿（一○八一－一一六九），曾為一姓李，字從之而名不詳的內臣撰寫墓誌銘。這篇內臣墓誌銘是現存宋人文集中僅見的四篇之一。岳珂（一一八三－一二四三）曾注意這篇罕有的內臣墓誌銘，並批評孫覿為內臣撰寫墓銘並加以稱美實屬不當。筆者據《宋會要輯稿》及周必大（一一二六－一二◯四）《文忠集》的兩條記載，考得此一李姓內臣，名中立，字從之。他的生平不見載於《宋史》等正史，靠孫覿所撰的墓誌銘，才略知他的家世生平事蹟。他籍開封，出於內臣世家，從徽宗朝以小黃門入仕，歷欽宗、高宗、孝宗四朝，官至武功大夫領利州觀察使致仕，得年七十八。他沒有顯赫的事功，也沒有重大的過惡。在孫覿筆下，他是安分守紀、盡忠職守的人。他篤信佛教，自號皎然居士。因曾任高宗宮僚，在高宗繼位後兩度被召用，並被任為孝宗的僚屬，但他淡泊功名，五十歲便請致仕，歸老於蘇州旁的洞庭東山，並買田建寺供養僧眾，又經營藥肆以濟民。本文除以其墓誌銘為基礎考述其生平事蹟外，並考述孫覿的事蹟，以玆比較二人在亂世的出處。
延伸閱讀
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