學校是一個人性化的教育場所，亦是助人成長的學習園地。任何孩子遭遇困境，都應伸出援手，協助他們度過難關。孩子吃不起三餐，我們要設法幫忙；孩子繳不起學費，我們要提供協助；孩子得不到溫暖，我們要付出關懷。政府應結合民間資源和學校力量，共同投入各種關懷措施，給予弱勢家庭及其子女在精神上或物質上的援助，有助於弱勢家庭及孩子度過難關。
現代社會不只是M型，更是高跟鞋型社會。M型反應出貧富兩極化，也就是富者更富，窮者更窮。但是，M型會讓人以為消失的中產階級是平均分配到貧富兩邊。其實不然，消失的中產階級80%走向貧窮。所以，社會財富分配的情況是少數前端的極富，然後，迅速往下降進入貧區…社會持續變遷，新社會產生新競爭力。
西方政治學家早已發現社會的正常運作不能僅訴諸道德，而必須建立制度，但制度的改變必須從觀念的建立開始。因此，問題的解決必須從每一個主體的價值觀與行動，以及制度面來進行改變。觀諸臺灣，無論是早期的優勝劣敗或近期的自生自滅，教育成就分布左側的學生都一直未受到應有的協助，這是不符合社會正義原則的。…社會的各項現實分布也不應該是M型，而應該是統計學上的常態分布。
窮孩子不只學習機會很少，這些窮孩子的家庭，多半還伴隨著單親、隔代教養、重組家庭等家庭功能失調的困境。近些年來各級教育主管機關、社福團體、慈善單位都體認到，唯有適當的教養，才能終止貧窮的詛咒，紛紛投注時間、心力和經費，為這些窮孩子做課業輔導、課後照顧、生活救助等，提供適當的教養扶助，期能終止貧窮的詛咒。
「困乏固非我之所願，施援也非他人義務」，這是受助者應有的體認。朱柏盧治家格言說「施惠勿念，受恩莫忘」，受助者應存感恩，珍視珍惜、念茲在茲，不辜負點滴善意，不虛擲分毫資源，精進奮勉、敦品勵學，期能成為才德之人，來日奉獻人群、回饋社會的盛情厚意。
政策規畫的理想層面與執行的現實層面往往存在落差，這些落差來自複雜分歧的多種因素；如何把重要的資源放在最需要的學生身上，陪伴弱勢或學習落後學生，在小學六年的學習過程逐漸累增基礎學科能力，身為教育工作者責無旁貸。
退休制度往往必須配合環境、時代為相對應變革，而且其變革啟動時，應該推估30年之後影響，因為退休制度影響層面是跨世代的。因此，任何一項退休制度改革不可躁進，必須溫和漸進，更不可引起退休潮。改革過程當中，溝通說明絕對需要，而且要廣泛，不宜造成對立、社會撕裂…
儘管社會不斷變遷，尊師重道不如過去重視，但這項優質的傳統絕對不能讓它埋淹歷史；因為，唯有當師道尊嚴受到大家的重視，老師就會將愛化為無比熱誠，無私地以奉獻精神來教育孩子。如此師愛，將會是國家希望的無窮力量。試著靜默片刻—好好想想，你曾經向老師表達過謝意嗎…誠心說出對老師的謝意，即使輕輕一句「老師，我愛您！」就將會帶來不一樣的師生關係，進而轉動我們的世界。
一般商品的製造，都標示製造日期及保存期限，以取得消費者對該商品的信任與商品使用的安全；儲備教師，在知識老化、過時的快速衝擊下，持有的教師證書，似也需要訂一有效期限，更要經常檢視，以常保有用和可用。
正向心理學致力於理解與發展人們的美好，發現正向情緒與品格長處的作用，除了可增進我們對人類最佳機能的認識之外，亦有助於許多方面的應用。時至今日，在臨床、諮商與心理治療方面，以正向情緒、長處、意義為核心的正向心理治療，可幫助人們緩解心理疾患，促進創傷後的成長，以及發展增進快樂的介入方案。而在法界更生、工商組織，乃至於生涯教練等領域，也可見到應用正向心理學的取向，幫助人們發展正向行為、投入工作、以及促進美好的生活。
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