政府簽訂「兩岸服務貿易協議」,引發不小爭議,為此,經濟部於2日至4日舉辦19場與印刷業者溝通說明會,向廠商說明陸資來臺審查管理機制;而國策顧問郝明義於14日在臺北市華山1914文化創意產業園區舉辦「『兩岸服務貿易協議』對臺灣出版及閱讀生態的影響公聽會」,邀請印刷、圖書發行與零售、出版與雜誌業界參與,收集產業界的共識,並於26日提出「『兩岸服貿協議』臺灣出版及閱讀生態的影響—調查採訪及公聽會綜合報告」,以提供立法院審議「兩岸服務貿易協議」之憑據。
天時、地利、人和的條件配合之下,大雅自日治時期延續種麥至今,是台灣唯一大面積種植小麥的鄉鎮。國家糧食政策的走向,牽動了小麥栽培的品種、技術革新與栽培管理方式,以及小麥後端加工利用產業之轉變,也形塑了農友對小麥的文化認知。今日,大雅小麥的存續完全依繫於金門農業之保護政策,大雅農友收成後,先經由農會收購,再轉賣到金門農試所,作為金門農友栽培的種原。 2004年,地方社團與農會開始舉辦小麥文化節,小麥這個非主要產業成為地方互動的核心,逐漸建構地方居民「大雅」等於「小麥的故鄉」之認同,並浮現了小麥在地商品化的契機,地方開始推出各式文化創意產業商品、恢復小麥加工再利用。 地方、國家、全球尺度的結構制約,分別作用於小麥生產網絡中的生產、加工、二次加工者。由地方二次加工者於文化節後串連起的新生產網絡可知,在地論述有助於突破全球尺度制約,使在地食物賣出價值,但其行動是有侷限的,尤其是國家尺度的結構制約,致使小麥生產及磨粉加工之品質難以精進。 小麥這個原本沒有市場價格的作物,經「文化化」後再「商品化」,但文化論述的包裝,無法掩蓋農業生產的本質是一項經濟活動。倘若沒有經濟誘因,將難以驅使農友生產品質轉向,而小麥生產若無法隨著新生產網絡的建構與產品用途轉變而作調整,將囿限其發展。
「大學城」是以大學為核心並與周遭地區的工作、教育、研究、居住等生活機能彼此相互依賴,且校園與城市公共空間共融開放的整體生活圈。 「城市意象」為人們在親身體驗或經由閱讀與聽聞城市的外在形象後,與內在既有的經驗、情感記憶重組,最終在腦海中重新顯現出新的城市景象。 「臺北科技大學城」包括臺北科技大學、華山文化創意產業園區、光華商圈、建國啤酒廠與周邊的公共空間,長久以來已發展成市民工作、教育、研究、居住等生活機能相互依賴之獨特都市空間。這些地方經過長時間不同文化背景的發展,延續各時期城市樣貌與市民活動經驗,儼然形成獨一無二的大學城雛型。為確保未來大學城之建構不背離歷史脈絡,應優先釐清臺北科技大學城意象以作為未來實質經營建設之深層結構。 本論文以「誘導式結構理論」為操作方法,透過意象議題、城市與大學城議題、城市公共空間議題、北科大周遭歷史脈絡及北科大學城現況,探討臺北科技大學城的城市意象,整合歸納出18點意象因子,並分為「傳統市集生活面」、「向市民開放的城市大學」、「日治城市的工業地景」三歸結面向,最後經演繹推導出一、「時代套疊的混血市集」;二、「雜沓俱全俯拾即是的生活饗宴」;三、「貼身打造的創意生態圈」三項推論,提供臺北科技大學城未來發展之參考。
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