未來館是臺灣北部最重要的展覽型溫室,是融合「綠建築」及「大溫室」的特色建築,有許多特別的設計。館內蒐集大量植物,營造不同地理環境與生態,展現多種植物主題。然對於多樣的環境及數量眾多、生長特性差異極大的植栽,如何選擇植栽、配置並適當維護管理,成為展覽型溫室運作和經營的關鍵。期望透過調查館內各區域環境條件及評估植栽生長狀況,建立未來館內重要植栽生長資料,並配合相關試驗研究,評估出個別植栽適應性,並調查館內維護管理資料,分析植栽生長不良因素,以提供後續植栽更換、配置及維護管理之依據,亦可提供做為其他展覽型溫室內選擇植栽種類及維管時之參考。 此研究共計調查未來館內133科538種(含品種)植栽。結果顯示植栽種類最多的前五科分為仙人掌科(含品種52種)、大戟科(25種)、天南星科(23種)、龍舌蘭科(19種)與薔薇科(15種)。六次外觀適應性分級的結果總平均為3.9分,評比優於平均的區為多肉植物區(4.41分)、原生植物區(4.04分)和亞熱帶植物區(4.01分),而評比低於平均的區為熱帶植物區(3.8分)、高山植物區(3.8分)、溫帶植物區(3.7分)和蘭花與蕨類展示區(3.17分)。總結果以2014年4月最終調查為準,適應性好的植物(屬於Ⅰ、Ⅱ級)約占66.3%;適應性一般的植物(屬於Ⅲ級)約占14.4%,明顯不適應的植物(屬於Ⅳ、Ⅴ級)約為13.6%,調查期間死亡種類約占5.7%。調查結果顯示,館內植栽適應性和植栽種類特性、配置位置、維護管理及死亡率有明顯相關性,但與植栽科別並無明顯相關性。 館內環境調查結果顯示,風速多為1級風(0.3 - 1.5 m•s-1),屬合適範圍,僅多肉植物區入口風速達2級風,對植物生長不利。熱帶植物區岩壁頂、多肉植物區及高山植物區岩壁上的平均濕度均低於設定值,其中熱帶植物區岩壁頂濕度變化最為劇烈,其餘各區的平均相對濕度高於80%。大溫室區樹冠層光照充足,但夏季有極端高溫問題,不利於植物生長。多數展示區內溫度、光照尚適合植物生長,但對某些植物種類如多肉植物而言光照明顯不足。土壤硬度測值結果介於6-18 mm間,適合植物生長。水份方面,除熱帶植物區岩壁上植栽有嚴重缺水情形,各展區土壤水分含量多數適合植物生長。pH值平均介於5.59-6.48間,屬適合的範圍。而土壤EC值則遠低於標準值,使植栽容易有營養失調情況。 維護管理調查結果顯示,自動澆灌設備澆灌效果不均勻,造成部分區域有土壤過乾或澆水過多的問題。人工澆水次數及水量對多數展區已足夠,但對蘭花與蕨類展示區及熱帶植物區岩壁植栽明顯不足。整體植栽修剪工作仍須再加強,對生長勢弱植株修剪及過度截剪需更注意。溫度高,蟲害問題多,濕度高易有病害問題。因為館內環境複雜、植物種類多,常讓各種病蟲害防治效果有限。各展區土壤養分不足則是長期未適當施肥的結果。 施肥處理調查結果顯示,不同植栽種類、施肥處理方式及不同缺肥程度,對於失調症狀改善的效果有很大的影響。總結試驗結果葉面施肥效果較差,整體效果不如土壤施肥,又有肥傷的顧慮。土壤施用液肥雖有較佳的效果,但仍有養分易因澆水而流失及操作繁雜等問題,故綜合考量下仍建議不宜完全採用液態肥料。為有利植栽永續經營,建議維護管理者應隨時根據植物特性、現場植栽生長狀況和土壤肥力情況等,正確合理的加強植栽維護管理工作。
「黃啟文中醫師醫養團體」是筆者於2015年1月27日開始建置,並持續運營至今的團體。其理念是結合東西方醫學的優勢,並將丹道養生文化的身體實踐,落實於現代康復醫學檢驗之中,檢證其有效性。將近五年的研究觀察過程中,丹道仙學理論的繼承、創新與應用,透過「康復醫療方案」的設計與落實,得以充分表現於實際的臨床治療與團體的養生活動之中。 研究期間,臨床觀察到的具體療效—如「多系統萎縮MSA」以及「頸椎退化性關節炎」等疑難重症的改善成果持續呈現,使得本研究主張—「有效性」理念得以落實。進而可以觀察後續的變化,例如從實體「醫養團體」營隊的運營模式,漸次增加了工作坊、講座、小團體團練以及後續的住院型康復醫療方案,其間實體社群之所以得以發展,進而成為當前的五種運營型態,與「有效性」的理念有直接關係。同時,本醫養團體運營的方式,在維持現場教學的規律之外,更同時以虛擬網路社群的方式,透過微信朋友圈的方式,讓每一個學員不論時空的差異性,都可以在這個虛擬的網路社群裡,相互分享、互相砥礪,為了自身的健康長壽,繼續精進。觀察顯示,本醫養社群得以持續發展,正是實體場域社群與虛擬網路社群的良性互動結果。 本研究在檢驗丹道養生與康復醫療的兩個領域會通的同時,亦關注本醫養團體得以持續運營的理念建構及其內涵。該理念為團體成員所熏習而實踐,而其所日用體現的內涵,所涉及的文化脈絡與思想動力,乃是現代社會人群對於自身健康長壽追求的一種新生活型態。每個個體參與了醫養社群,因為在其中有著共同的語言、共同的理念以及共同的生活實踐,進而形成了新型態的社會群體。此研究成果當可視做為丹道養生當代化的創新體現。
本研究主要探討女性飲食困擾者在參與正念減壓課程之前,有關飲食困擾經驗中,個人在身體知覺、身體意象、情緒性飲食、與食物的關係和其他層面的概況為何?參與正念減壓課程之後,對身體知覺、身體意象、情緒性飲食、與食物的關係和其他層面的影響為何?本研究共招募5位研究參與者,經過八週+1日正念減壓課程後 ,分別接受研究者1~2次、每次約1.5小時的訪談,訪談內容形成逐字稿文本,作為研究分析的資料來源。研究者以紮根理論方法論中的開放編碼和主軸編碼作為本研究的分析方法。 經過八週+1日正念減壓課程之後,獲得研究成果如下: 一、對身體知覺方面 (一)研究參與者在透過有意識地覺察身體狀況後,均提升對身體的關切程度與敏感度。 (二)意識到情緒會影響生理問題,兩者之間具有關聯性,提高對生理變化的覺察速度。 (三)透過有意識地放鬆,可以減緩身體的緊繃感。 (四)觀察疼痛的樣態,減少對抗的精力,發現疼痛會降低。 (五)升起注意身體健康,練習自我照顧的狀況。 二、對身體意象方面 (一)課程期間,少部分研究參與者有體重自然下降的情形;課程結束後,有位研究參與者仍持續減瘦。 (二)對於某位強調瘦身減重的研究參與者,則容許體重在生理期的些微波動,不再用極端手段逼迫自己減重,並產生對纖細身體意象的新看法,接納現下的身體意象,並拓展出「活命比身材重要」的價值。 三、情緒性飲食 (一)終結無意識地陷入食不知味的暴飲暴食,透過慢食取代狼吞虎嚥,比較能夠帶來飽足感。 (二)能夠改變過去吃東西不太咀嚼就吞嚥的習慣,開始自然地吃飽與停止。 (三)即使心情不好也不會暴食,能夠享受進食的過程,從中得到心理撫慰。 (四)能夠辨別飢餓是生理需求或是壓力情緒造成的心理需求。 (五)有意識地覺察進食時的生理狀況,即使沒有再食,也沒有飢餓感。 (六)降低對垃圾食物的衝動性購買行為。 (七)飲食決策歷程可以降低衝動式飲食的慾望。 四、 與食物的關係 (一)即使沒有飽足感,開始能夠停下來不吃。停下來,才有機會直接覺察身體現況,提升對飽足感或飢餓感的反應與控制力。 (二)對食物的掌握不再在乎立即擁有,與食物的關係變得比較有彈性,有延宕飲食的效果。 (三)減慢吃飯速度,開始能夠控制食量。 (四)意識到飲食中的身體與心理狀態,反思購買與食用零食是為了滿足掌控慾。 (五)覺察暴食的焦慮來自無法自我接納,自我接納促進改變與食物的關係。 (六)開始有意識地思考飲食前的決策,採取較為健康的覓食行動 (七)其中一位研究參與者在練習正念後,已經不太會有把食物吐出來的意念或行為;改變對食物的反應模式,對於過去對食物匱乏要趕快吞食的危機感降低,變成更放鬆地享用食物。 五、其他層面 (一)情緒層面 1.獲得心理或情緒的平穩性,有助處理生活事物的能力。 2.用「放下情緒」替代過去的「偏執情緒」。 3.看清楚情緒背後的意義,可以弱化情緒的反應強度。 4.發現自己的情緒狀態會影響行動。 5.學會緩慢或暫停,有助於覺知內在深層的感受。 6.心理狀態的平靜,透過轉移生活目標,減輕痛苦情緒。 7.能夠轉化衝突事件的情緒,不會憂鬱反芻。 8.改變在壓力事件的回應模式,能夠劃出一個轉圜的空間,在減緩呼吸讓情緒回穩,也能變得比較理智。 9.能自然養成正面解讀別人動機或意圖的習慣,多了很多包容,能心平氣和地面對原本對周遭事物不滿的情緒。 10.討論不愉快事件與溝通困難情境有助於面對生活中的事件。 (二)自我接納層面 從覺察自我開始進入到接納自我的意識,興起溫柔照顧自己的意念。 1.對生理上疼痛的接納 面對長期偏頭痛,練習接納→休息→跟疼痛相處→情緒變得較不暴躁,體驗不耗力在對抗不能控制的事情上,逐漸增強自我控制感與長養出自我疼惜。 2.對心理上的接納 減少逃避與抗拒的情緒,縮短適應時間,提高對挫折經驗的接納程度,心理愈發成熟;改變覺察焦點回到連結內在心理與身體狀態,與自己內在同在,並降低自我評價。 3.對身體意象的接納 真心接納原本不喜歡的事物,願意接納自己身材的不完美,包括比較能真心接納他人肥胖的狀態。 (三)人際關係層面 回復與自己內在接觸,不再向外求,放下工作上與人我關係中的相互期待與評價焦慮,人際互動上更真誠地表達自己,調整人我關係更為自在。與家人的關係變得比較和善,在衝動性言語出口之前,能先轉換情緒降低衝突,減少口角衝突發生的可能。 最後經由本研究結果提供以飲食為主題之相關的後續研究與諮商實務工作建議。
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