(archaic)神話與發達神話瑣議──以臺灣原住民與中國大陸古代神話為例〉(李福清)、〈《楚辭》與聖婚儀式〉(蕭兵)、〈蒙古族神話中的歷史文化密碼──兼論神話對現代文學的影響〉(阿云 題 97.10. 7 陳 來 竹簡《五行》篇與子思思想研究97.10. 7 郭永吉 先秦至西漢博士論考──兼論博士與儒的關係97.11.18 陳家煌 論中唐之
究 ― 兼談同素材口頭導遊辭 與書面導遊辭比較張惠芹 跨文化交際中導遊詞的特點張向榮 漢語辭彙在跨文化交際背景下的文化意識考索陳淑梅 漢語方言中異稱現象與民族文 古族神話故事中的歷史文化密碼黎活仁 白居易與佛教彌勒信仰李福清 原始的與發達的神話系統 ― 以臺灣原住民 與中國大陸古代神話為例鹿憶鹿 單士釐與拉奧孔 ― 兼論
中國現代文學 第三十七期 2020 年 6 月 151-174 頁 多重文化視域下的新疆漢語散文 鍾怡雯* 摘要 新疆位於歐亞大陸的中心,地貌複雜,共有五十五個民族 ,種族多元,信仰複雜,伊斯蘭教的信徒超過人口半數,同時另有藏傳和漢傳佛教,以及道教、薩滿教、基督教、天主教和東正教等。這篇論文擬從土地與人文,以及宗教的角度取徑論述新疆散文。新
。第三部分是對高羅佩生活軌跡及其藏書、藏品的研究。本書充分利用高羅佩家族及故舊收藏的照片、書信、書籍、書畫等珍貴文獻或圖像資料,考察其本人在中日兩國的交遊,並對其所藏的古籍、書 的演變。觀察文學如何再現臺灣社會,如何從封閉的黨國體制走向開放的民主改革,如何使邊緣族群、性別、階級獲得發言權,從而進一步干涉政治權力。 陳芳明,1947 年出生於高雄。目
流與民族情結:論魯迅〈藤野先生〉與賴和〈高木友枝先生〉中的日本教師形象林建國 從美學到文學性:兼論一個馬華文學研究必備的基本理論陳伯軒 表述遽變──胡適白話文運動的論 從中山先生的幸福觀談臺灣幸福社會之構建莊明哲 族群認同與民主參與:從中山先生的民族主義出發徐茂明 新生活運動研究述評黃明同 民生主義及其當代訴求:兼議孫中山思想的超
教與族群關係研討會30. 康德、儒家與中西融通學術研討會31. 跨文化情境中的現代文學:第三屆京港青年人文學者學術研討會32. 第 45 屆全國比較文學會議:重啟33 庭紅〉和價值的實現林 敏 釋文珦《潛山集》所體現的入世思想曹競藝 奇諧之史:由《歴朝野史》及其引書看明代雜鈔文獻的知識趣味郭曉琳 尋找尊嚴的臺灣族群:論客籍作家甘耀明《殺
域認同與族群分類:1640-1940 年韓江流域民眾「客家觀念」的演變〉(陳春聲)、〈臺灣客家族群的自我隱形化行為:顯性與隱性客家人的語言使用與族群認同〉(丘昌泰)、〈臺 灣枋寮義民廟階序體系的形成〉(羅烈師)、〈海陸客家話帶「」詞語析論〉(邱湘雲)、〈2004 年桃竹苗地區客家族群的社會文化調查報告〉(丘昌泰、張翰璧、鄭曉峰)、〈東南亞
族的竹占師兼祭師研究107.1.31 胡雲妹 從布農族的族語探討靈觀107 .2 .8 許詩淇 傳統倫理在當代之展現:華人家庭中的角色義務與人際互動107.2.21 的「自我」實踐 楊貞德 何種「自由」?誰的「民主」?―近代中國知識分子的追求與挫折陳永發 延安整風中的「自由主義」羅久蓉 漢奸/漢奸:從主客易位看國族語境下的忠奸
計 畫 名 稱 黃敏枝 遼代石刻與佛教研究黃一農 16、17世紀傳至亞洲之歐洲火砲研究賴瑞和 論唐代的「試」和「兼」官銜鐘月岑 民族主義對殖民 研究資料。13. 黃冠閔助研究員3月17日於臺大哲學系演講,講題:「莊子中的主體、身體與顯現」。14. 鍾彩鈞研究員兼所長3月17日於中正大學中國文學系演講,講題:「黃梨
之前朝意識與其易代感懷之戲劇轉化95.11.13 劉廣定 《紅樓夢》的作者與其家族95.11.27 洪金烈 談大學生活與生涯規劃95.11.28 張光宇 方 二次世界大戰時中國少數民族的形象〉(周芳美)、“Heros after the Death of the Hero"(Gregor Wedekind)、“The Artist
為了持續優化網站功能與使用者體驗,本網站將Cookies分析技術用於網站營運、分析和個人化服務之目的。
若您繼續瀏覽本網站,即表示您同意本網站使用Cookies。