統治下五十年の台湾 (「外地法制誌」第三部の三)」 条約局法規課 1964 年 (10) 「昭和四十一年八月 台湾ニ施行スヘキ法令ニ関スル法律(六三法、三一法及び法三号 「本日ハ第二段ニ移リテ、台湾住民ハ目下如何ナル法律命令ノ下ニ治を さメラレツヽアルヤニ付テ一言セント欲ス、 〔帝国憲法の及否〕此こ の問題ニ付テ第一ニ研究ヲ要スルコトハ帝
県庁ニ在リテハ頗ル治民策ヲ工夫ヲ凝ラシ終ニ辨務署ヲ各地ニ設ク」と視察目的を述べるとともに、総督府が真剣に台湾の「治民策」に取り組んでいる情報を現地住民に伝えた。具体的な諭告 口の考えや建策については、加藤重任が以下の通り記述している。 明治二十九年五月、閣下、台北縣知事トシテ、其県ニ赴任セラレタリ。庁ニ於テ當時各地方、最モ重キヲ置キテ力ヲ盡
豊臣秀吉が継ぎ、天下統一を成し遂げた。その時の豊臣秀吉と琉球12に関して『沖縄志』には以下のようなことが記されている。 秀吉征韓ノ兵ヲ起ス亀井茲矩秀吉ニ請ヒ琉球ヲ討シテ已 レカ所有ニナサント欲ス義久義弘之ヲ聞キ細川幽齋石田三成ニ依託シ琉球薩摩ニ附屬スルノ来由ヲ陳言ス事遂ニ止ム13。 1582(天正 10)年 6 月 2 日、織田信長は本能
(元禄九)年宮崎安貞の『農業本書』には これ(砂糖)常ニ人家ニ用ユル物ナルユヘ、本邦ノ貴賤財ヲ費ス事尤甚シ、是ヲ種ル事、ヨク として 1818(文政元)年、以下の如き幕府が禁令を出した。 近年諸国ニ於テ砂糖ノ製造追々相増シ、大阪表其他ノ国々ヘ積送ル其高多分ノ趣ニ相聞ユ、右ニ就テハ自然田畑ヘ甘蔗ヲ作リ
主義」所主張之,明治 29 年法律第 63 號「關於應施行於台灣之法令之法律」(「臺灣ニ施行スヘキ法令ニ關スル法律」,簡稱為「六三法」)通過。38 六三體制的主要特色 在台灣,依 1937 年 10 月 14 日勅令第 595 號「臨時資金調整法於台灣施行之件」(「臨時資金調整法ヲ臺灣ニ施行スルノ件」),排除第 5 至 7 條、第 11 至
何ナル事件ノ発生モ之ヲ予知スルコト能ハザラントス(中略)隘勇線内ニ於テ僅ニ一人ノ他ニ通訳ナシトイフガ如キノ姿ナランカ単ニ此一人ノ耳ニ依リテ蕃情ヲ知ルノミノ外ナカルベク万一 識ノ點ニ於イテ非常ナル差異アルヲ以テ其ノ交換売買ヲナスニ當リ蕃人常ニ損者ノ位置ニアルハ勢ヒノ免カレサル所ナリ而シテ常ニ漢人ノ為ニ利益ヲ壟断セラレツツアリ 8 普段漢人
) 二、一九〇五年(明治三十八)、発布された府令第八四号「神社・寺院又ハ本島ノ旧慣二依ル寺廟等ノ所属財産処分方二関スル件」。 神社(台湾神社ヲ除ク)寺院又ハ本島ノ旧慣ニ 要 本 尊 ニ 附 会 セ ル 言 説 祭祀ノ方法其 他知識ノ程度資 産人数及範囲廟宇ヲ中心トスル団
責任。 日治時期,在現代法體系的分野下,官方精神病法律可分成行政與刑事兩大控制體系。在行政體系方面,《精神病者監護法》與《精神病院法》此兩部內地法律依勅令施行於台。官方欲將 此兩部法律施行於台,主要的考量是為因應台灣日益漸增的精神病人數所帶來的「非法拘禁」問題,同時替當時甫興建完畢,但在制度上仍無相對應措施的養神院建制而設。比較內外地版本,儘管台
月18日回覆34: 文書Q 明治32年1月18日付「前政府時代ニ於ル又ハ堡里街庄ノ経済ニ属スル公費賦課徴収等ノ方法取調」に関し、「取調へ候処各処旧記ノ存スルモノ無之到底 日治初期行政資料調查事務之研究──以「舊臺南縣公文類纂」為中心 11 關スル書類(台南縣)」這個案卷來看,標註相關收發時間的公文都轉承於明治33、34年間,相關業
。 乙、本土ヨリ派出セル各宗ノ布教師ヲシテ、適当ノ範囲ニ於テ布教セシムルヲ要ス。 右二項ノ目的ヲ達スルタメ、宣教師及布教師等トノ交際ニ注意シ、且時々教会 保テ、且之ヲ尊崇スルコトニ注意スベシ。 丙、(略) 三、宗教ト教育トノ関係ニ重キヲ置クベキ事。 甲、耶蘇教ノ宣教師等ノ待遇スルノ方法ヲ誤ラザルヲ要ス
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