Recevied August 30,2016;Accepted November 25,2016Umberto Eco 符號學論紀宗仁畫作的社會功能 Umberto ,本研究以 Umberto Eco 的符號學為主要解析學理,結合社會學與心理學,論述紀宗仁畫作中的社會性、功能性和敘事性,分析藝術品和藝術家在社會中佔有的地位及價值。 關鍵
, Referential fallacy, Umberto Eco Received: Apr 15, 2005 one of the most famous contemporary semioticians, the author, Umberto Eco, applies subtle
North American . In the early 1980s“Umberto Eco” was familiar to readers of mainland China led to a confusion when people hoped to relate “Umberto Eco” with its referent. Besides
41imageK 1Jonathan SwiftUmberto Eco2Terry McMillan
Umberto Eco 與 Jacques Maritain 兩人的論述為出發點,在兩人的論述的矛盾與衝突中,透過一種批判的視角,逐步帶出了作者自身的看法。Umberto Eco 的 O'Reilly 向我們展示的、關於多瑪斯美學的洞見。 筆者將本書的一些重點論述如下:壹、 O'Rei l1y 對 Eco 與 Maritain 理論的看法O'Reilly 在書中以
(Umberto Eco)在《開放的作品》一書中所推展的開放性概念,將其運用於「展覽」之上,接續討論策展層面所可能蘊含的觀展經驗開放性,最後並嘗試提出一個由文化多元性出發邁向開放性體驗策 用溫伯托.艾可(Umberto Eco)在《開放的作品》一書中所推展的概念,接續討論觀展經驗的開放性,最後並嘗試提出一個由文化多元性出發邁向開放性體驗策展的可能方向
《質數與虛數》是一個關於家庭的劇本。一個因為父母分居而一分為二的家庭,在應該團圓的除夕夜,一家人卻在兩個地方吃年夜飯。三個小孩分別與父親和母親用餐。在劇本中,分別用家中五個人的視點來觀看這個除夕夜,每一場都代表了這個角色在這一個晚上實際上所經歷或認為自己經歷的事情。每一場都補充或更改或重新詮釋了上一場的人物關係。藉由數次重新述說同一個飯局,同一段時間,試圖去敘述一群擁有共同家庭的家族成員,他們是否能共通擁有彼此的情感?還是雖然在同樣的家庭底下,卻依舊各自擁有無法被分享被化解的孤獨。 創作說明的部分,描述創作者從最初的概念發想,在經過幾年之後,這個點子逐漸成形,伴隨著生命中許多特殊事件的發生、創作者數次錯誤的嘗試,使得作品終於成為一個可供演出的完整劇本。藉著敘述創作者如何認出什麼是自己想寫的作品、面對創作的難題、如何克服創作的瓶頸……等等,整個完整的創作歷程,試圖傳達一個可能具有參考價值的寫作經驗。
)15)14)(Umberto Eco Geography()[15] Eco, Umberto, 1985, Reflections on the Name of the Rose
22 Umberto Eco, Lector in fabula: die Mitarbeit der Interpretation in erzählenden Texten , (München: Taschenbuch, 1990), pp.15-18. 23 Ibid.pp.28-44.以及 Umberto Eco, Die Grenzen der
性,它是在與某人對一物的看與見相關的時候才成為現實的。那屬於每一個形式的合理性就是『光』,一種向審美主體展示其自身的『光』。」(Umberto Eco, The )一樣,發展出單一的意義,而是相反,它在多處被運用而且一直是以多義的方式呈現。根據安伯托.艾可(Umberto Eco, 1932-)的整理,在多瑪斯的哲學中,明晰至少有四種意
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