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神聖與瘋狂:藏傳佛教的「瘋行者」傳統vs.傅柯瘋狂病史的權力論述

Divinity and Madness: The "Crazy Yogi" Tradition of Tibetan Buddhism vs. Michel Foucault's Madness of Clinical History within Power Discourse

Abstracts


在本文中,對傅柯理論的重點集中在《瘋癲與文明》所涉及的個人/集體、瘋癲/理性、權力論述等議題的思考上,目的在於探討傅柯的瘋狂研究,是否在探覓人類於現代理性機制的操控下獲得個體自由的可能性?或者只是某種虛無主義式的、對龐大(理性)權力結構的抵抗姿態?如果後者這種沒有出口的反叛與質疑是傅柯對瘋狂研究的主旨,那麼是否再度陷入了傅柯自己所企圖鬆動的理性形上傳統的死胡同裡?此外,本文亦將以東方藏傳佛教的「瘋行者」傳統,來對照傅柯的瘋狂論述,藉以呈現東/西方在不同的社會傳統與文明體制下,對瘋狂產生的定義和詮釋差異。除了證明「在不同社會體系與文化制約,對瘋狂的定義與作用會呈現完全不同的精神面向、詮釋、與對應關係」的設論,更希望能夠在傅柯理論的影響下,找出某種屬於東方文化特性的瘋狂論述,以凸顯東/西文化思維下所形成的迥異「瘋狂論述」。

References


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Cited by


王麗雯(2015)。唐代小說中異僧形象特質探析〔碩士論文,國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2015.00954

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