經權原則與道德需斷：以《儒家生命倫理學》為中心之討論

The Principle of Flexibility and the Moral Judgment: A Discussion around Confucian Bioethies

高柏園(Po-Yawn Kao)

《哲學與文化》 30卷5期 (2003/05) Pp. 69-81

https://doi.org/10.7065/MRPC.200305.0069

摘要

李瑞全教授在《儒家生命倫理學》中提出四個基本道德 原則，作為解決傳統儒學與現代倫理間的中層原則，並以不忍人之 心做為儒家倫理學的終極原則。本文之目的即在於對其內容提出反 省和補充，說明以德行為主的境界型態，才是顯現儒家倫理學獨有 的特色及價值。

關鍵字

儒家倫理學 ； 道德原則 ； 中層原則 ； 各盡其性 ； 經權原則 ； 德行

並列摘要

In Confucian Bioethics, Professor Lee, Shui Chuen proposes four fundamental rules of morality as the middle principle between traditional Confucianism and modern ethics, making the mind that“can't bear to see the sufferings of others” as the ultimate principle of Confucian ethics. This paper is intended to complement and reflect on Li's writing, pointing out that virtue is the characteristic and value of Confucian ethics.

並列關鍵字

Confucian Ethics ； Principle of Morality ； Middle Principle ； Principle of Flexibility ； Virtue

參考文獻

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勞思光(1991)。中國哲學史。台北:三民書局。

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