摘要
本文分析現代西方幾種主要末世論思潮。時間與永恆是對立的。當代思潮尤其注重時間傳統的末世論是逃避時間。現代末世論的爭論則是往昔同未來的對立。超越這一對立的嘗試是布爾特曼對“當下一瞬”的闡述。但莫爾特曼認為時間的線軸不適用他主張的末世論是“正在到來的上帝”。未來指的是“到來”（動態）而不是時間上的“以後”（靜態）。莫爾特曼試圖超越時間與永恆的對立，他屬於未來末世論。在莫爾特曼看來，末世論是一種希望與可能性，它實指一種尚未實現的本體論，即，未來本體論。未來是根本，是源頭，是本體，是第一性的。這種末世論同末日災難毀滅論毫無關係。這是一種積極的－但並非樂觀主義的－末世論。作為對莫爾特曼的超越，麥奎利提出永生的觀念－但永生不是永恆（永恆 是無時間性的）。