摘要
昔聖者伏羲伏氏一晝開天，由地球之丑未線，定天地陰陽，萬物生焉，此「一」乃開天地之秘符，讓地球傾斜23.5度，遂分出陰陽（兩儀），四象，八卦，32大卦，64小卦…等，而「一」又稱為陽爻，爻電，爻神，符號，文字，數字，一切萬有之祖根，一切之始的創造本體，轉化成世界的本源，簡言之，從基數之始及序數之始之本義之「一」來詮釋本體化及轉化成世界的本源，故言＂一是一切，一切是一，在道德經冲和篇第四十二曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」又得一章二十九說「昔一得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一者以生…」故「一」是基數及序數之始，亦化成世界之本源，是宇宙的源頭，而「一」化萬物是宇宙虚空微塵粒子的集合。「一」於天下之教宗，為萬教祖宗，在道曰：「抱元守一」，儒曰：「執中貫一」，釋曰：「萬法歸皈」，耶日：「默禱親一」，回曰：「清真返一」皆以「一」為天下教宗。而「一」為諸爻卦之祖，中華文化字的始祖，自使渾元一炁，穿過地心，地球傾斜23.5度，爻神產生電場，出陰陽兩片，兩路，兩神，三才，四象，五行，六合，七政，八卦，九宫，十極，成為堪輿學玄空理氣心印的至要的金母口訣，而四象即四極、四季為河圖來論地球的雛型，此「一」畫出地球的公轉及自轉，冬至太陽進入地球丑宫自然依循軌道逆旋曰黄道天體，形成我國的曆法：如太陽曆、西洋曆、國曆，自轉農民曆（舊曆）、太陰曆等，形成四季陰陽的變化及二十四節氣的轉換，亦造成一年及一日的來復現象，這就是我們的氣象學，在堪道上稱擇日學作為社會上婚嫁喜慶或喪葬…等的黃道吉日，為人們造福及趨吉避凶之大用，除了擇日（天文）的配合及地理山水（地磁）和人的八字（自身能量）三者（天、人、地）的結合，才能產生更大的放效應，故易繫辭下傳曰：「天下之動，貞夫一者也」，故「一」是「三」，「三」也是多。在堪道言，地理之精義，山水二形（體）（形氣．地），雌雄二氣（卦氣．人），零正二神（機）（時氣．天）。