圍繞明代中後期福建南部陽明後學代表人物潘鳴時的家世、家學及家風,通過深入考察其先世與後裔譜系,整理其家訓史料,揭示其家學淵源與家風傳承。從中發現,潘鳴時故里南靖縣象牙莊車田源於其高祖脫離王朝裡甲戶籍隱居於此,潘鳴時於海澄設縣後由於被引進海澄縣儒學,而遷居海澄縣四五都。潘鳴時之孫、潘庭禮二子潘英思、潘英懋等人認為,潘鳴時的家學淵源可遠溯南宋朱熹高足陳淳的摯友潘武,獲同為陽明後學王志道的認可。潘鳴時的先祖雖與閩學淵源深厚,潘鳴時與其族弟潘桂芳卻成為陽明後學,分屬「浙中王門」、「江右王門」與「粵中王門」。潘鳴時的祖父曾獲其族叔祖、明代名臣潘榮的垂青,潘鳴時早年讀書南靖縣龍嶺岩即深受其祖父的影響。潘鳴時鑽研王守仁《傳習錄》,認為王守仁正「人心」乃其南靖故里移風易俗之道,通過講學、祭祖、鄉約、歌謠等多種形式來「挽回風俗人心」。潘鳴時故里車田雖一時成為周邊聚落爭相效仿的對象,卻最終積弊難返,淪落為潘鳴時生前曾征討的「盜窟」五寨同樣的境地。清初蔡世遠曾對此針砭時弊,導致清廷將其改隸漳浦縣,從此無愧於「閩南正學」故里。