神道設教是出自《易經.觀卦.彖曰》:「觀天之神道而四時不忒,聖人以神道設教而天下服矣」聖人以神道設教是否等同於聖人設教?關鍵在「聖」人是否是依循神道而設?如何確定是「天之神道」?擲筊的「筊」(□)是神道設教(敎)的主要器用,神道設教在臺灣民間信仰一直是進行式──神道設教應以傳統為根基,並因時代、環境的變動而應變,且最後與神溝通者有向神進行確認、驗證自己的想法是否符合神道的程序(惟其通靈,而後能合其吉凶)──才是上下連貫、完整、圓滿的道。
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