唐德宗重建禮制秩序與《大唐郊祀錄》的編纂

The Reestablishment of Ritual Order and Editing of "Ta-Tang Chiao-ssu Lu" in Tang Te-tsung's Period

張文昌(Wen-Chang Chang)

《興大歷史學報》 19期 (2007/11) Pp. 1-44

https://doi.org/10.29624/CHJH.200711.0001

摘要

《大唐郊祀錄》是由王涇所編纂，內容是記載唐德宗朝祭祀天地神祇與宗廟儀式之國家禮典。《郊祀錄》的編纂，最大的促因來自唐德宗對於郊廟禮儀的關注，因德宗欲藉郊廟禮制的實施，以重振在安史亂後各方面均顯疲弱的唐室皇權。王涇身受中唐強調經世致用的學風影響下，利用「因革」體例來編纂《郊祀錄》，除了說明德宗一朝郊廟禮制的源頭外，還希望展現當朝禮制應合於禮義之用心。同時，「因革」體例的《郊祀錄》也象徵新形態國家禮典即將出現，那就是國家禮典的特色，由《大唐開元禮》所強調今王創制禮制規範的「當代性」與「完整性」，轉變成彙集變禮行用的「沿革性」與「修正性」。

關鍵字

大唐郊祀錄 ； 大唐開元禮 ； 唐德宗 ； 王涇 ； 禮典 ； 皇權

並列摘要

”Ta-Tang Chiao-ssu Lu” edited by Wang Ching, it recorded the ceremonial of sacred gods and ancestral temple in Tang Te-tsung's Period. Tang Te-tsung wrapped up in reestablishment of ritual order was the most important cause to edit ”Ta-Tang Chiao-ssu Lu”. It recorded the course of change and development of the ritual system in ”Ta-Tang Chiao-ssu Lu”. So ”Ta-Tang Chiao-ssu Lu” differed from ”Ta-Tang K'ai-yuan Li”. The contents of ”Ta-Tang Kai-yuan Li” was the modern ritual system, but ”Ta-Tang Chiao-ssu Lu” was the anterior ritual code that record the change of the ritual system in China.

並列關鍵字

imperial power ； ritual code ； Ta-Tang Chiao-ssu Lu ； Ta-Tang Kai-yuan Li ； Tang Te-tsung ； Wang Ching

參考文獻

東周左丘明傳、西晉杜預注、唐孔穎達正義、李學勤主編、《十三經注疏》整理委員會整理(1999)。十三經注疏：春秋左傳正義。北京:北京大學出版社。

東漢班固(1991)。漢書。臺北:鼎文書局。

東漢鄭玄注、唐賈公彥疏、李學勤主編、《十三經注疏》整理委員會整理(1999)。十三經注疏：儀禮注疏。北京:北京大學出版社。

東漢鄭玄注、唐孔穎達疏、李學勤主編、《十三經注疏》整理委員會整理(1999)。十三經注疏：禮記正義。北京:北京大學出版社。

唐長孫無忌著、劉俊文點校(1993)。唐律疏議。北京:中華書局。