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Das Performative: Von Seinem Sprachphilosophischen Anfang bis zu einem Hauptbegriff der Kulturwissenschaften
操演性：從語言哲學最初的討論到文化研究的主要概念
摘要
本論文將針對以下的問題討論：「為何操演性會成為文化研究的重要概念，即使它在不同的學科裡有各樣不同的解讀與運用之可能性？」 有鑑於操演性的概念初始於語言哲學，本文首先將闡述語言哲學裡對此議題的討論。其重點會放在奧斯丁的言說行動理論，以及德希達對此理論的批評。接下來將探討在文化研究裡，各類不同的理論如何運用操演性的概念，並進而對此概念重新詮釋。同時也進一步探討操演性如何能在性別認同的取決，人的生活風格的型塑，儀式研究，文化比較等領域裡成為適合的理論基礎以及可運用的分析原則。藉此也可清楚地看出，操演性在眾多文化研究理論裡所占的一席之地。
並列摘要
Die vorliegende Arbeit geht auf die Frage ein, warum das Performative zum Hauptbegriff der Kulturwissenschaften wird, selbst wenn es bei ihm unterschiedliche Möglichkeiten der Rezeption und Anwnedbarkeit in verschiedenen Disziplinen gibt. Da der Begriff des Performativen ursprünglich aus der Sprachphilosophie entstammt, wird in der vorliegenden Arbeit zuerst versucht, die Auseinandersetzungen mit dem Begriff des Performativen in der Sprachphilosophie darzustellen. Kernpunkte der Diskussionen sind John L. Austins Sprechakttheorie und Jacques Derridas Kritik an Austins Theorie. Darauf folgen die Diskussionen, die zeigen, wie die verschiedenen Theorien in den Kulturwissenschaften den Begriff des Performativen anwenden und ihn neu interpretieren. In diesen Diskussionen sieht man auch, inwieweit das Performative dienen kann als geeignete Theoriegrundlage für die Bestimmung der Geschlechteridentität und die Modellierung des menschlichen Lebensstils sowie als nutzbares Prinzip der Analyse für die Ritualforschung und die kulturvergleichenden Untersuchungen. Durch diese Darstellungen wird verdeutlicht, dass sich das Performative schon mit einem hohen Stellenwert in der Vielfalt der kulturwissenschaftlichen Theorien positioniert hat.