鏡像與心影的對話―論陳芳明抒情散文

作為戰後新一代的本土作家，陳芳明散文向來被論者視為「感傷的印象主義」、「解構式散文」（高度真實性），或逕以「感傷派」名之。這是來自傳統「純散文」的狹義界定，以《掌中地圖》等四書為主要評論範圍所致。事實上，自1974第一本詩論《鏡子與影子》至今，陳芳明跨越政論、書評、史論及文學史的多元表現，與他的抒情美文恰好呈現出兩極化的散文風格。在陽剛與陰柔，外鑠與內省的高反差文字表現中，恰好見證了他奇特的生命情調－擺盪在流亡／回歸、文學／史學、政治／學術、中國／台灣的斷裂轉折，徘徊憂思。負載著沈重的時代傷痕，使陳芳明散文與林文義、龍瑛宗的纖美耽溺不侔，倒與劉大任的斜陽心事、秋陽冬暖有幾分形似。其詩化語言、細膩優雅，和早期心儀何其芳、師承楊牧、余光中有關，政論與雜文的雄辯氣勢與強悍姿態，來自魯迅「匕首與投槍」的啟蒙。知識份子的理想性格與累累傷痕，穿越其全部文字，表現為一種「強悍而美麗」的獨特風格。在鏡象與心影中，反芻自我，且與歷史對話。陳芳明散文，如一片深秋遺下枝頭的楓葉，銘刻著深明的掌中地圖，在悠長悠長又寂寞的時間長巷，穿越想像與記憶的王國，恍惚可見到夢的終點。