摘要
水懺是明清以來佛教界裡經常使用的一種懺悔儀式，在佛門裡面有重要的影響。本文通過分析水懺儀文－《慈悲水懺法》的理論，認為水懺的理論特點是將佛教所說的煩惱→業→果報三者所形成活動鏈基礎上，展開出來的。為了提升人的思想境界，《慈悲水懺法》著重提出了以心看心的方便法門，並把七心作為增上勝心，以此來懺悔煩惱、業、果報三障。七心是在整個水懺信仰體系中的重要作用，水懺是一場洗滌身心，舒張心肺肝腸的盪氣迴腸、清新理肺、身心健康的活動。 總之，水懺的思想是豐富的，它抓住了時代發展的主題，又以與時俱進的思想，使佛教的教義在水懺理論中反映出來，同時又具有強烈教化作用。水懺的中心是道德教化，只要人類社會還存在，水懺理論所提出的道德向善的現代意義將永遠存在。
參考文獻
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天臺沙門繼僧著，定山比丘嚴章校，《舍利懺法》。
《禦制水懺序》。
《慈悲道場水懺序》。
《晝中禪師釋水懺敘》。