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摘要
指定為史蹟的「詩仙堂」位於日本京都左京區一乘村。其堂内有中國漢、晉、唐、宋詩人之肖像及其詩歌。因此，石川丈山（1583～1672）稱此為「詩仙堂丈山寺」。這座堂建造於1640年，在一個別緻的庭園之内。這就是「詩仙堂庭園」，簡稱為「詩仙堂」。石川丈山在大阪夏之陣之戰役，因不顧禁令先登立功，被德川家康令處蟄居。丈山於是選定此地建造凹凸窠（詩仙堂之另一個名稱）隱棲終生。在寛永18年（1641）選定了中國詩人36人，把其肖像及詩掛於堂上。在選定詩人時曾請教於儒者林羅山（1583～1657）。丈山與羅山有深厚交住，而林羅山領導的朱子學研究成為當時幕府的教學傳統，並浸透當代社會各領域。丈山受羅山的影響不少。羅山曽作「詩仙堂記」與「凹凸窼十二景」的詩。從造型面看，詩仙堂庭園因設有塔燈籠，而且丈山又喜愛唐宋等詩歌，故人人就把這庭園的樣式稱為「唐樣庭園」。其實，從其「大刈込み」（一種剪樹樣式）的風格看來，應該是屬於義大利文藝復興期的風格。人稱之謂唐樣是因為堂裡掛著中國詩人之像。由於德川幕府的武家政權的出現與社會機構的變動，需要樹立新的世界觀與倫理，儒學（朱子學）便成為其功臣。在這樣的思想變換環境下，丈山的漢詩還是維持著中國的風格。因為他所欣賞的詩是中國人的詩。