摘要
「大物主神」一向被認為走三輪山中擁有著蛇身的大神。但是在『古事記』一書中，「大物主神」的蛇神本性自始至終都没有被明示。然而，就故事的話型而吉， 『古事記』中的「大物主神」傳説，關係著「三輪山型説話」以及「丹塗矢型説話」両種話型。而這兩種話型，在『日本書記』與『風土記』兩書中也可以看得到。不過在『日本書記』與『風土記』裡，話中的男主角全是蛇神。那麼，為何『古事記』中没有明白點出「大物主神」是蛇神呢？在這一點上，『古事記』相當具有特殊性。而此ー特殊性，是我們在研究『古事記』時不可忽略的要點。因此，本篇論文將在第一節中，藉由幾個類似傳承的比較，來分析「大物主神」的蛇神本性。並且在第三節中，探討「大物主神」蛇神的本性没有被明示的理由。此外，「三輪氏」長久以來奉伺「大物主神」。同時，三輪氏也曽是三輪王朝的主力。所謂的三輪王朝是指在河内王朝（日本天皇家）之前統治大和盆地的舊王朝。從這様的歴史背景來看，「大物主神」的故事會被收錄在『古事記』裡，似乎有著濃厚的政治味道。此事是否與三輪氏以及日本天皇家有關呢？本論文的第二節，將針對這個問題來加以探討。