心識與種性：論唐代法藏華嚴教義闡釋與玄奘唯識學之交涉

Mind-consciousness and Nature of Buddha: Interpretation and Correlation between Huayan Sect and Consciousness-only Philosophy in Tang Dynasty

陳永革(Yong-Ge Chen)

《玄奘佛學研究》 Issue 19 (2013/03) Pp. 1-24

Abstracts

對於華嚴教義與唯識學之間的關係問題，向來頗受佛教學界所關注，但研究成果大都不甚其詳。本文透過賢首法藏對於心識與種性論的辨析，較為全面地闡釋了唯識思想與華嚴教義體系建構之間的相互關係。就法藏闡釋華嚴教義的方法立場而言，其基於真如性體所表達的「攝相歸性」，最典型地代表了華嚴圓教思想。

Keywords

心識 ； 種性 ； 華嚴與唯識 ； 法藏 ； 圓教

Parallel abstracts

There is an important question that Buddhist scholars have not yet fully answered: How is the relationship between Huayan (華嚴) doctrine and Consciousness-only (唯識) philosophy? This paper will discuss the correlation between Huayan doctrine and Consciousness-only (唯識) teaching, through the interpretation by Xianshou Fazhan (賢首法藏), the founder of the Huayan Sect in Tang Dynasty.

Parallel keywords

Mind-consciousness ； nature of Buddha ； Xianshou Fazhan ； Huayan sect ； Consciousness-only ； Round Teaching

References

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玄奘譯，〈一切法相品〉，《解深密經》卷2，《大正藏》冊16。

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彌勒菩薩說，玄奘譯，《瑜伽師地論》，《大正藏》冊30。