《阿毘達磨大毘婆沙論》中「厭離」之論釋

A Study of ＂Yan-li＂ in the Realm of Abhidharma Mahavibhasa Sastra

張雲凱(Yun-Kai Chang)

《玄奘佛學研究》 Issue 26 (2016/09) Pp. 139-161

Abstracts

本文探討《阿毘達磨大毘婆沙論》之「厭離」，其目的除探討有部對厭離之詮釋之外，也藉此管窺有部在契經之基礎上對於教義所作的發展。根據本文之討論，此論對「厭」做出定義，另將「厭離」區分為「能厭」、「所厭」、「有漏厭」、「無漏厭」等，配合著有部獨特的修行道次第，對於原本在契經中的三種類型之厭離做了不同的分類與詮釋。

Keywords

厭離 ； 有部 ； 能厭 ； 所厭 ； 有漏厭 ； 無漏厭

Parallel abstracts

The Abhidharma-mahavibhasa-Sastra is written as bible by scholars of Sarvastitva-vadin. This article is keeping an eye on their expressions of the technical term Yan-Li(厭離) in the book to see how it is different from the original canons -- Agmas and Nikayas. We can see the writers gave Yan-Li(厭離) some special meanings. They also placed Yan-Li(厭離) at a specific position on their own path to purification.

Parallel keywords

Yan-Li(厭離) ； Sarvastitva-vadin ； the Subject of Yan(能厭) ； the Object of Yan(所厭) ； the Attached Yan(有漏厭) ； the Non-attached Yan(無漏厭)

References

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