摘要
老子認為人類社會中的難題之所以無法解決，皆由於有為。人類製造了許多道德條目，例如仁義禮智，希望藉提倡這些條目來使人們回歸道德的理想境界，但這在老子看來是不可能的。老子認為「絕聖棄智」、「絕仁棄義」，才能真正使人們回到理想的境界。人若能無為虛靜，不膠著在仁義禮智的條目之中，自能透顯生命的真實、真正的道德。不過，這並非代表老子對仁義禮智本質的否定，而是希望仁義禮智藏在真正的「道德」之中。
老子認為人類社會中的難題之所以無法解決，皆由於有為。人類製造了許多道德條目，例如仁義禮智，希望藉提倡這些條目來使人們回歸道德的理想境界，但這在老子看來是不可能的。老子認為「絕聖棄智」、「絕仁棄義」，才能真正使人們回到理想的境界。人若能無為虛靜，不膠著在仁義禮智的條目之中，自能透顯生命的真實、真正的道德。不過，這並非代表老子對仁義禮智本質的否定，而是希望仁義禮智藏在真正的「道德」之中。