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煩惱之生起與伏滅-以《成唯識論》對第二能變的討論為根據

The Occasioning and Perishing of "Kelesa"

Abstracts


在唯識家的詮釋中,導致我人陷入輪迴之苦,無法脫離束縛牽纏的一大要因,乃在於煩惱障礙。欲斷除有漏法,便需根除煩惱種子,使其不起現行。而在修證次第上,則從伏現行、斷種子,而至捨其習氣。故而煩惱於我人解脫之修持中,實具重要意義。而在輪迴中扮演受報主者,雖為第八意識,然轉煩惱成智慧的樞紐,當為能轉前六識為染、為淨,又執持第八識為我的關鍵-第七識。故而理解、分析與第七識相應的煩惱心所,便成為對治生死迷情的重要下手處。本文即根據《成唯識論》中對第二能變,即第七識的相應煩惱心所之分析,理解煩惱之性質與由來,從而找出對治第七識之修持法門,得到伏滅煩惱之目的。

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