本性獨化與萬物轉化：論《莊子》的「物化」思想

Self-transformation of Nature and the Transformation of Things: A Commentary on Zhuangzi's ＂the Transformation of Things (wuhua)＂

鄧青(Deng, Qing)

《鵝湖月刊》 555期 (2021/09) Pp. 23-39

摘要

《莊子》一書中的「性」，首先意味著物之同一性，它規定一物作為自身而不是他者而存在運化；其次，「性」具有規範性之義，即言「性」體現了物運化過程中的必然之勢與當然之理；同一性與規範性共同決定了物的特定軌跡，但僅是一種抽象或先在的規定；物的具體而現實的生命就在本已規定的軌道上展開，由此「性」便落實為自然、必然與當然的統一，概而言之，「性」即成為物之存在運化的全副真實。物各以其全副真實自在運化，此即「物化」之「獨化」義；物在大化流行之中相生互轉，此為「物化」之「轉化」義。於此自然事實之上，莊子更建立「物化」之境界義：藉由觀聽之法，化入物中。

關鍵字

《莊子》 ； 同一性 ； 規範性 ； 物化

參考文獻

郭慶藩《莊子集釋》，中華書局，二○一二年

劉武《莊子集解內篇補正》，中華書局，二○一二年

劉笑敢《莊子哲學及其演變》，中國人民大學出版社，二○一○年

楊柳橋《莊子譯注》，上海古籍出版社，二○○六年

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