以「率」明「性」──潘佩珠對《中庸》性論之新解

Revealing "Human Nature" through the Act of "Leading": Phan Boi Chau's Interpretation of the Human Nature in The Doctrine of the Mean

阮廷慶(Nguyen, Dinh-khanh)

《鵝湖月刊》 582期 (2023/12) Pp. 27-38

摘要

在《人生哲學》一書中，潘佩珠提出「自然之機」的人性觀。此看法與傳統儒家學者所提出的性善論、性惡論有別。他以《中庸》「率性之謂道」為理論資源，走出人性善惡的爭論，將重點從「善惡」轉到人的「主宰」，並闡釋修身的過程。修身的重點專注於如何發揮「主宰性」、如何「率性」以達到成為聖人的目標。在修身的過程中，「主宰」的意志、良心、以及內在自由，是關鍵的因素，藉以發揮人的「主宰性」。他提高人的主宰性與自由，此觀點可視為潘佩珠試圖回應越南阮朝末年具體的屬法社會處境，亦即，對解放民族運動的要求之回應。猶有進者，這觀點也可視為他對儒家人性論及當時人觀的反思。因此，潘佩珠的人性觀，不僅對儒家人性與修身有貢獻，且對越南思想史也有其價值。

關鍵字

潘佩珠 ； 儒家 ； 人性 ； 主宰性 ； 修身

參考文獻

章民〈我南百年來之學術〉《南風雜誌》第六冊，1917，P.327

《南風雜誌》第十八冊，1918，P.318

巢南潘佩珠《孔學燈》（電子版）（河內：文化通訊出版社，1998）

潘佩珠《潘佩珠全集．新越南》卷二

潘佩珠《潘佩珠全集．人生哲學》，章收編校，卷七（河內：東西語言文化中心、順化出版社，2000）